300多年前，古格王朝一夜之間在歷史上消失。1985年，西藏自治區(qū)文管會組織的考察隊(duì)掀起了它神秘的面紗。 隨后，古格遺址周圍不斷發(fā)掘出的雕刻、造像及壁畫，讓“古格”這個陌生的名詞走進(jìn)了人們的視野。

古格，這個難圓的夢，難解的謎，以其獨(dú)有的燦爛輝煌的文化藝術(shù)吸引著越來越多的旅行者。攝影藝術(shù)家梁嵩巍也是其中一位。

自2004年以來，梁嵩巍十余次進(jìn)入藏區(qū)。他選擇不同的時(shí)間，到西部地區(qū)不同的地方，用自己獨(dú)特的攝影視角記錄觸及他心靈的一幅幅畫面。

鄭州晚報(bào)記者 蘇瑜

梁嵩巍 現(xiàn)任中國公路攝影家協(xié)會常務(wù)理事、西藏?cái)z影家協(xié)會永久會員、鄭州市政協(xié)委員、河南省公路學(xué)會常務(wù)理事、鄭州市青年企業(yè)家協(xié)會副會長。

捕捉中國西部的靈魂

中國西部之遼闊，大地之雄渾，風(fēng)情之豐富，民俗之繁多，一個攝影師的鏡頭是難以包容的。在這片廣袤的土地上，攝影師的視野底線總是無奈地落在鏡頭焦距所能企及的地方。要捕捉到中國西部的靈魂，攝影師需要的，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是器材，而是視野之外的意識。

身為現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的梁嵩巍，身上有著優(yōu)秀藝術(shù)家執(zhí)著和前衛(wèi)的素質(zhì)；身為藝術(shù)家的梁嵩巍，又有著現(xiàn)代企業(yè)家的睿智和創(chuàng)新能力。

翻開梁嵩巍的《西部映像》，我們看到的便是他帶有個性表達(dá)意識和獨(dú)特審美情趣的影像。

影像畫面的氣勢，折射了他本人的氣度。茫茫大漠，或天空飄雪，或大地披金，其中流動的氣韻，正是作者豪情的抒發(fā)。這些氣勢恢弘的畫面，并不都是用廣角鏡頭營造的。中長焦鏡頭的合理使用，讓畫面看上去穩(wěn)重而充滿張力，同樣氣勢非凡。

照片里充滿著故事

2013年6月12日，由韓國攝影家協(xié)會主席、韓國中央大學(xué)攝影系教授李庸煥策劃的“只為途中與你相遇”——梁嵩巍藏地?cái)z影展在韓國首爾仁寺藝術(shù)中心拉開帷幕，此次展覽，梁嵩巍用了將近1年的時(shí)間從他們的數(shù)千張作品中精心挑選出來35件作品，展現(xiàn)了大自然獲得的靈性的生命和超自然文化精神的西部。

作品是從《有紅色經(jīng)幡的圣湖》的風(fēng)景圖片開始的，他的照片里充滿著故事，講述著一次次的輪回，那些無數(shù)次的相見與告別、生與死愛恨離苦等包羅萬象的人生旅程仿佛他都感同身受。他親身前往，用心感悟藏族的風(fēng)土民情。西藏人不論自己的處境多么困難遭遇多么險(xiǎn)惡，臉上總是掛著微笑。甚至，正在五體投地的行者也是掛著微笑。也許我們和他們的信仰不同，但當(dāng)他們用額頭撞擊地面時(shí)，藝術(shù)家的心靈也隨著這樣的畫面完成一次洗禮；由藏民微笑的這一表象，藝術(shù)家試圖收獲深層的感悟。

韓國攝影學(xué)會會長、韓國中央大學(xué)表演映像創(chuàng)作學(xué)科攝影系教授李庸煥如是評論：梁嵩巍的作品里面，都蘊(yùn)藏著無盡的悲涼和崇高的凄美。但是藝術(shù)家用崇高美來打破這樣的凄涼。崇高就從斗爭開始，因此被認(rèn)為跟悲劇差不多，實(shí)際兩者完全不同。崇高的最后蘊(yùn)育著希望和圓滿，圓滿意味著超脫。

修行只為與你相見

也許是職業(yè)的緣故，梁嵩巍對路有著深厚的情感，而他心中思考更重要的路是他的人生之路。他憑借20多年來生活歷練的沉淀和對藝術(shù)不間斷的思考，在自己精心營造的亦商亦文的生活道路上，浪漫而又自律，自信而又智慧。

與許多西部攝影相比，梁嵩巍的作品更加深沉，他試圖在風(fēng)景中找到自我的影子，那種毫不畏懼，無拘無束盡情揮灑的生活理想與浪漫。在他的作品面前，我們仿佛置身于絕對自我的空間中，去遨游，去行走，去編織理想，忘記自我，而又創(chuàng)造新生的我。

慈祥的老者、爛漫的兒童、虔誠的僧人、放牧的女人……我們不知道他們是誰，從哪里來，到哪里去，他們行走在遼闊的天地間，邁著執(zhí)著的腳步，洋溢著祥和而虔誠的信仰之光，跨越時(shí)空，化為永恒。如果說用鏡頭捕捉神韻歸于攝影技術(shù)的嫻熟，那微妙光影的掌控，則體現(xiàn)了作者攝影意識的敏感和駕馭攝影語言的內(nèi)功，這是一種藝術(shù)的修養(yǎng)，這是梁嵩巍超乎視野之外的意識的體現(xiàn)，是他假借表現(xiàn)人物而展現(xiàn)自我內(nèi)心世界的一種藝術(shù)手法。當(dāng)然，更是一種境界。

對梁嵩巍而言，攝影就是一種修行……在西藏的創(chuàng)作很辛苦，但在心靈上會留下深深的烙印。正所謂“蒙光照，嘗天恩，覺悟來世”，梁嵩巍不僅僅通過西藏的、風(fēng)俗、風(fēng)光來體會，還通過拍攝行為去感悟，那一次次的拍攝之路始于悟出真理的開始。