據(jù)成都婚禮策劃師了解，24日下午4時，臺灣司法機構(gòu)“大法官”“釋憲”宣布禁止同性結(jié)婚是違反“憲法”，也就是說，臺灣同性婚姻已經(jīng)合法化了，臺灣成亞洲首個承認“同婚”地區(qū)！

根據(jù)臺灣“大法官”作出的釋字第748號解釋，“大法官”認為，“民法”不允許同性結(jié)婚的規(guī)定“違憲”，主管機關應以法律保障同婚，并在2年內(nèi)改正，若未能在期限內(nèi)完成，期限后同志就能憑著“大法官”解釋直接結(jié)婚。換言之，等于宣告臺灣成為亞洲第一個以法律保障同性婚姻的地區(qū)。

對此，臺灣行政機構(gòu)發(fā)言人徐國勇表示，對“大法官“解釋，臺灣行政機構(gòu)完全尊重，并將依“釋憲文”內(nèi)容，以對社會最小沖擊、最大共識等原則，研議、提出合理可行的法案版本。

臺灣同婚“釋憲案”的結(jié)果創(chuàng)下歷史性的一天，昨日下午，聚集在立法機構(gòu)外頭的挺同團體、同志朋友齊歡呼，不少人相擁而泣，直呼“太感動”。

昨日許多挺同團體聽聞結(jié)果歡呼雀躍、相擁而泣

反同團體在得知“釋憲”結(jié)果后怒撕標語

人物

祁家威：“釋憲”因他而起

臺灣同婚“釋憲”結(jié)果出爐，造就歷史性時刻，“釋憲”聲請人祁家威更是關鍵人物。

已白發(fā)蒼蒼的祁家威是臺灣同性戀運動先鋒，更被稱是“臺灣首位公開出柜的男同志”。每次同志運動總能看見他到場，身披巨型彩虹旗聲援，不少人視他為臺灣同志運動精神象征。昨日，他一如既往出現(xiàn)在立法機構(gòu)前，身披彩虹旗，迎接勝利。

據(jù)成都婚禮主持人所知，祁家威自1986年即開始爭取同性婚姻權(quán)，并在1998年申請與同性伴侶公證結(jié)婚，當時聲請“釋憲”未被受理。2013年，祁家威與男伴侶到戶政機關登記結(jié)婚，但戶政機關以“民法”規(guī)定“婚姻兩造必須是一男一女”而拒絕。此后，祁家威與臺北市共同提出“釋憲”�！按蠓ü佟痹诮衲�2月10日發(fā)布新聞稿宣布在3月24日就此案于“司法院”“憲法法庭”進行言詞辯論。

昨日，祁家威表示，得知結(jié)果當下第一個反應，心情就像是“‘釋憲文’變成一只鳥”，雀躍萬分，但他不急著與伴侶結(jié)婚，因為爭取同婚是為了更多需要的人。

深度

臺灣是如何成為亞洲第一“彎”的？

臺灣何以成為亞洲地區(qū)同性婚姻合法化的前沿？或許需要從祁家威說起。祁家威的個人經(jīng)歷可算作臺灣性少數(shù)群體爭取平權(quán)的標志性案例，也是此次“釋憲”的開端，同時更被不少人看做臺灣同性婚姻法制化討論和運動的起點。

事實上，上世紀90年代，臺灣系統(tǒng)性引入西方性別理論，受此影響，隨后涉及同性戀題材的書籍、影視作品層出不窮，這喚醒了臺灣社會對于性別話題及性少數(shù)群體的關注。

2000年，屏東一名少年葉永志因為陰性氣質(zhì)被同學霸凌，稱作“娘娘腔”，后發(fā)現(xiàn)在學校廁所突然死亡，令臺灣社會嘩然。該事件推動了2004年“性別平等教育法”在臺灣中小學的實施。這項“性平法”倡導的反性別歧視教育在臺灣校園推行后，產(chǎn)生潛移默化的影響，數(shù)據(jù)顯示，此間成長起來的臺灣年輕一代對于同性婚姻的接受度更高。

臺灣也被維基百科列為在對男女同志、雙性戀者以及跨性別者（同性戀者）社群最開明的地區(qū)之一。

2005年，民意代表蕭美琴提交了臺灣第一項同性婚姻議案，但該議案2006年在38位民意代表贊成連署后被徹底否決。

此間以及此后的十多年當中，越來越多的臺灣同性戀群體組織和他們的支持者走上街頭為平權(quán)奔走，每年臺灣的年度同志游行規(guī)模為亞洲最大。

但與此同時，這個群體所遭到的反對勢力和聲浪依然強勁。2011年底，一對向法院爭取平等結(jié)婚權(quán)的同性伴侶在社交網(wǎng)站上遭到死亡威脅，而不得不撤銷了訴訟。同年，臺灣教育部門宣布，將“同志議題”納入2011年中、小學性別教育中，引發(fā)不少基層教師與家長的強烈反彈。

2015年，臺灣同性戀運動取得重大成績，六個“直轄市”（臺北市、新北市、桃園市、臺中市、臺南市與高雄市）及新竹縣、彰化縣、宜蘭縣、嘉義市、嘉義縣等地方先后開放受理同性伴侶戶政注記，相關的戶政注記可用于在簽署手術同意書時證明同性伴侶身份，但仍未能保障婚姻關系所享有的全部權(quán)利，實務上許多醫(yī)院仍然拒絕承認同性伴侶戶政注記的效力。

反對的聲音不會消退，但政治環(huán)境轉(zhuǎn)變過程中的權(quán)力爭奪，卻在某個層面上給了這些少數(shù)群體和懸而未決的社會議題新的發(fā)聲空間和改變機會。

2015年，參選臺灣地區(qū)領導人的蔡英文公開發(fā)聲力挺同性戀群體，她所領導的也基本支持同性戀權(quán)益，并在立法機構(gòu)占有多數(shù)席位。

蔡英文正式上臺后，婚姻平權(quán)法案的修法再次啟動。

2016年底，臺灣“司法法制委員會”審查“民法親屬編修正草案”，擬新增“同性或異性之婚姻當事人，平等適用夫妻權(quán)利義務之規(guī)定”的條文，保障同性婚姻權(quán)益，并修改部分“民法”條文，將“夫妻”“父母”“養(yǎng)父母”等異性戀用語，修改為性別中立的“配偶”“雙親”“養(yǎng)親”等等，落實婚姻平權(quán)。

但“民法”修正案引發(fā)社會激烈對立，在審查期間，成都婚慶主持人發(fā)現(xiàn)支持與反對群眾集結(jié)立法機構(gòu)外，甚至發(fā)生沖突。修正案因此暫緩，先召開公聽會。

直到昨日，臺灣同婚“釋憲”結(jié)果出爐，臺灣同性婚姻正式合法化。

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