攝影教程 中國人發(fā)明意境這一概念已有一千二百多年。意境，在中國美學(xué)中是一個獨(dú)特概念，也是炎黃子孫審美理想的集中體現(xiàn)。它是中華對人類文藝寶庫的一大貢獻(xiàn)。對印度、日本、東南亞等近鄰國家都產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，并展開對意境的研究。在中國人類發(fā)展史上，從意境概念產(chǎn)生的那天起到今天已有無數(shù)個美學(xué)家和藝術(shù)理論家涉足這個領(lǐng)域，從不同的角度對意境進(jìn)行了理解和詮釋，取得了豐碩的研究成果。那么，到底什么是意境呢?它對新聞攝影產(chǎn)生什么樣影響以及在新聞攝影表現(xiàn)中如何體現(xiàn)？這是新聞攝影美學(xué)研究的一個方面，也是本文要闡述的主題。
首先我們要了解什么是新聞攝影。
用拍攝照片的形式，以攝影畫面的視覺形象，加以簡明扼要的文字，說明報道新近發(fā)生的令黨和關(guān)注、人民群眾關(guān)心的重要事件，就叫做新聞攝影。
接下來我們就來聊聊新聞攝影的意境體現(xiàn)。
一、藝術(shù)意境與新聞攝影意境
在中國美學(xué)中，意境作為美學(xué)一個重要范疇。在審美實(shí)踐中，對意境的研究主要集中于藝術(shù)領(lǐng)域中，探討意境的涵義，特點(diǎn)及構(gòu)成，是意境理論能否科學(xué)化的關(guān)鍵問題。從歷史上看，中國唐朝中期意境的基本內(nèi)容與理論框架已經(jīng)確立。概括的說：兩大因素一個空間，即情與景的因素和審美想象空間。此后，可以說，對意境真正理解的是王國維，他認(rèn)為意境是真實(shí)性的體現(xiàn)，即情真、景真。（清.王國維：《人間詞話》）如此看來，意境首先要求的是情感真實(shí)、景物真實(shí)。這即符合新聞攝影的表現(xiàn)方式，又體現(xiàn)了新聞攝影意境表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)存在。對表現(xiàn)真實(shí)性的情與景而展開審美想象的空間，是體現(xiàn)新聞攝影審美意識的主要方面。然而，在新聞攝影領(lǐng)域，對新聞攝影意境的研究，雖有涉及但都不深不透。實(shí)際上存在的原因首先是認(rèn)識上的偏頗，其次存在著對意境理解的不透，所以才談得不夠深入與全面，不夠理直氣壯。
（一）意境美
對意境的理解光是情真景真是不夠的，對意境的理解，只有鍥而不舍的探討，才能對中國這個獨(dú)有的概念博大精深的內(nèi)涵有所窺探。情真景真只是意境的一個真實(shí)特征，而情景交融是意境的形象特征；虛實(shí)相生是意境的結(jié)構(gòu)特征；韻味無窮是意境的審美特征。因而這幾大特征構(gòu)成意境的總體特征，也是意境美的體現(xiàn)特征。
真實(shí)特征。王國維認(rèn)為：“大家之作，其言情也沁人肺腑，其寫景也必豁人耳目。……以其所見者真，所知者深也。”（王國維：《人間詞話》）這是王國維對意境深刻的理解。他認(rèn)為情感的真實(shí)是意境的本質(zhì)也是目的，對情感的描寫要“沁人肺腑”；對景真實(shí)的描寫要“豁人耳目”。這些都必須具有 “見者真、知者深”的真實(shí)感，一點(diǎn)假都不能摻和。這樣才能創(chuàng)造出真實(shí)感人的意境效果。情與景，也是內(nèi)容與形式的體現(xiàn)。景真也是藝術(shù)表現(xiàn)的本質(zhì)特征，它載荷了本質(zhì)與現(xiàn)象、目的與手段的全部信息。情真景真，二者是不可分割的。它體現(xiàn)著意境美的真實(shí)性特征。
情景交融形象特征。中國唐代詩人王維在他的《青溪》中寫到：“言入黃花川，第逐表溪水。隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閑，清川澹如此。清留盤石上，垂釣將已矣。”王維這首詩自然、清淡、素雅，寫景舒情，景真情更真。詩人筆下的青溪是喧鬧沉郁的統(tǒng)一、活潑與安詳?shù)娜嗪�、幽深與素靜的融合所形成獨(dú)特的審美意境。整個的描寫形成了一幅動與靜，生動形象的圖畫，達(dá)到了情景交融的意境。
在意境的表現(xiàn)中情景交融幾乎成了意境的代名詞，景中藏情、情中見景，這種形象的創(chuàng)造方式，正是意境美的情景交融形象特征的呈現(xiàn)。
虛實(shí)相生的結(jié)構(gòu)特征。虛與實(shí)，也是一種變化，也可認(rèn)為是一種主次排序結(jié)構(gòu)，是藝術(shù)表現(xiàn)體現(xiàn)著意境的情與景虛實(shí)變化的結(jié)構(gòu)關(guān)系。從意境本身來看，它包含兩個方面的因素，一個是實(shí)，實(shí)即是主；另一個是虛，即是次。相生是一種變化的辯證關(guān)系。虛實(shí)相生，即是相互依存關(guān)系。從表象上看，體現(xiàn)的是一種審美效果。從思維上看，它蘊(yùn)含著由人的思維產(chǎn)生的聯(lián)想與想象的審美意識。
韻味無窮的審美特征。韻味無窮，即情韻與聯(lián)想；韻味蘊(yùn)含了無盡美的因素和效果，它含有：情、理、意、韻、趣、味等因素。無窮是由情韻與聯(lián)想所產(chǎn)生無限的聯(lián)想。中國唐代大詩人李白所作《靜夜思》的詩句：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這千年佳句，使人浮想聯(lián)翩，打動了多少思鄉(xiāng)游子的心。這種摯樸情真的感情，奇麗瑰特的想象，達(dá)到了韻味無窮的審美效果。因此，這就決定了韻味的組成是由：物景與情感、意味與風(fēng)格、體勢與語言等多種因素組成。這種組成是屬于整個意境的表現(xiàn)體系，而在意境的具體表現(xiàn)運(yùn)用中則需要更加突出與集中。
顯然，構(gòu)成意境表現(xiàn)的因素是多種的，對意境的概念與定義的準(zhǔn)確把握，確實(shí)產(chǎn)生了一定的難度。因而所有對意境的定義都基本上說明了意境的本質(zhì)特性，只是涵蓋的面有所不同而已。因此，通過上述我們也可對藝術(shù)意境作適當(dāng)?shù)慕缯f：意境是對情景交融、虛實(shí)相生的高度統(tǒng)一，能誘發(fā)和開拓出豐富想象的審美空間所構(gòu)成的藝術(shù)形象整體�？傊侨祟悇�(chuàng)造的藝術(shù)表現(xiàn)形式的一種基本形態(tài)。
（二）新聞攝影意境
新聞攝影是以視覺形象表現(xiàn)的形式來載荷信息的，是對現(xiàn)實(shí)存在的視覺映現(xiàn)，因而具有審美的視覺形象表現(xiàn)性。王國維認(rèn)為：“有造境，有寫境。此理想與寫實(shí)二派之所由分。然二者頗難區(qū)別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，必鄰于理想故也。”這就是說，意境不管是創(chuàng)造的還是寫實(shí)其根本是來自于客觀事物，都是人的意識對客觀事物的反映，對兩者的區(qū)分是很難的。王國維又認(rèn)為自然事物之間的關(guān)系是：“自然中之物，互相關(guān)系，互相限制。”進(jìn)一步的闡述了寫實(shí)家也是理想家，“然其寫之于文學(xué)中也，也遺其關(guān)系、限制之處，故雖寫實(shí)家亦理想家也。”又闡述他們之間存在著辯證的關(guān)系， “又雖如何虛構(gòu)之境，其材料必求之于自然，而其構(gòu)造亦必從自然之法則，故雖理想家亦寫實(shí)家也。”這就闡明了任何意境的創(chuàng)造，都必須遵照自然真實(shí)性的法則。而遵守真實(shí)性的原則是新聞攝影的本質(zhì)特征。
因此，新聞攝影意境是從真實(shí)的寫實(shí)映現(xiàn)中蘊(yùn)含了人類對理想的追求，這蘊(yùn)含的審美理想范疇是范廣的，它包含了人類對真、善、美追求整體的思維意識。因而意境在新聞攝影中應(yīng)當(dāng)屬于一種高級的審美效果體現(xiàn)形態(tài)。這種意境形態(tài)的呈現(xiàn)，能使大眾即快速體驗(yàn)到新聞攝影作品的審美愉悅，又解讀到了人類對理想的追求，其意義是顯而易見的。意境在新聞攝影體現(xiàn)的另一個顯著突出的特征，就是含有重要內(nèi)涵而又高度概括的標(biāo)題與說明，它的作用是有目共睹的，它對大眾解讀新聞攝影作品蘊(yùn)含著的信息，起著重要的引導(dǎo)作用；這種作用是直接的、快速的、深層的、理解的。因此，把意境納入新聞攝影形式的表現(xiàn)體系，是對新聞攝影審美表現(xiàn)形式的豐富與擴(kuò)展，使新聞攝影具有中華獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)�？梢哉f，在新聞攝影表現(xiàn)中新聞攝影意境之美，是體現(xiàn)人類審美追求的整體之美。這將對新聞攝影佳作的產(chǎn)生走向世界發(fā)揮著重大的作用。
新聞攝影意境，是新聞攝影者在新聞攝影拍攝時對自然情感的體驗(yàn)所產(chǎn)生的真實(shí)情感相融合而產(chǎn)生的表現(xiàn)形態(tài)。王國維對真實(shí)的情感描述是借用了尼采的話：“一切文學(xué)，余愛以血書者。”因此，“故能寫真景物、真喜怒哀樂者謂之有境界，否則謂之無境界。”可見王國維把意境歸為對真實(shí)情感呈現(xiàn)的范疇，這是對意境實(shí)質(zhì)的闡述。因而新聞攝影意境就具有了真實(shí)性的新穎特性、情景交融的形象特征、虛實(shí)相生結(jié)構(gòu)特征、韻味無窮的審美特征。
對新聞攝影意境的體現(xiàn)，可以通過一幅作品來體驗(yàn)一下意境表現(xiàn)的魅力�！痘始业耐嫘Α愤@幅作品是美國唐.賴普卡拍攝。盡管他不懂東方意境的涵義，但我們用意境的理念來審視作品時，卻發(fā)現(xiàn)在他的作品里卻體現(xiàn)了意境的特征，這也許是東西方在藝術(shù)表現(xiàn)上的共性吧。這幅作品是在1983年9月，美國總統(tǒng)里根訪問英國時拍攝的英國女王伊麗莎白歡迎的場面。攝影者沒有按著一般的傳統(tǒng)規(guī)律拍攝，而是尋求新的視覺角度。當(dāng)女王伊麗莎白表情嚴(yán)肅、莊重的在致歡迎詞時，而美國總統(tǒng)里根卻在開玩笑，這一瞬間時刻被唐.賴普卡拍到。從而創(chuàng)造出了一種情景交融，意與境渾，虛與實(shí)、情感對比的生動畫面，表現(xiàn)出新聞攝影意境之美：真、景、情、人融為一體，達(dá)到了新聞攝影的新視覺，體現(xiàn)了新聞攝影意境的真實(shí)與新穎性。至于在圖片中所蘊(yùn)含意義，可能不同的人理解會產(chǎn)生不同的聯(lián)想結(jié)果，這也是藝術(shù)表現(xiàn)的魅力所在。
在中國新聞攝影作品意境的體現(xiàn)中，都不同程度的受到了傳統(tǒng)文化作品意境的啟發(fā)和影響。特別是新聞攝影者，從孩提時代就受到中國傳統(tǒng)文化及藝術(shù)的熏陶，更是從唐詩宋詞的優(yōu)美意境中得到的熏陶和感染，這對新聞攝影都產(chǎn)生了潛移默化的影響。許多新聞攝影所體現(xiàn)的標(biāo)題，直接借用古代詩詞、成語的優(yōu)美詞句，來突出其新聞攝影作品的節(jié)奏美和意蘊(yùn)美。增強(qiáng)其吸引力和藝術(shù)感染力。顯然，中國大眾的接受心里也具有中國傳統(tǒng)藝術(shù)熏陶的審美心里特征，這些都和新聞攝影者具有同樣的審美經(jīng)驗(yàn)，從而形成了同步的審美信息溝通效應(yīng)。因此，意境具有這種等同的審美特點(diǎn)。意境的性、文化的融合性，反映在新聞攝影者的意境體現(xiàn)上，往往是自覺的溢出。然而，要體現(xiàn)出大眾求新求異審美心理需求的新聞攝影圖片，還需要立意新、角度新、視覺新等因素。
新聞攝影意境美，更能體現(xiàn)出深層的“心靈之美”，情深景真，境界開闊，富有深意。從另一方面來看，新聞攝影技術(shù)與藝術(shù)的融合，也為新聞攝影意境的呈現(xiàn)提供了客觀條件。詩詞入題也是新聞攝影意境產(chǎn)生的藝術(shù)條件。新聞攝影意境的表現(xiàn)已成為新聞攝影審美實(shí)踐中的一個現(xiàn)實(shí)存在、一種審美追求。因此，在新聞攝影美學(xué)理論中，對意境的研究是很有必要的，是蘊(yùn)含新聞攝影審美效果的重要方面。
（三）藝術(shù)意境與新聞攝影意境的關(guān)聯(lián)與區(qū)別
新聞攝影意境是新聞攝影審美體現(xiàn)的一種形態(tài)。而藝術(shù)意境是對與新聞攝影意境產(chǎn)生直接的啟發(fā)和影響作用。它們不僅存在著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，而且還存在著相似性：都具有情景交融、虛實(shí)相生、韻味無窮等特征。但是，藝術(shù)意境與新聞攝影意境是不等同的。它們的不同之處是：具有不同的表現(xiàn)方法，具有不同的要求，遵循著不同的形式法則。因此，就決定了它們在創(chuàng)造手法和表現(xiàn)方式上的某些不同。
在意境的營造上，二者存在著明顯的差別。藝術(shù)意境的營造，是藝術(shù)家通過審美實(shí)踐所產(chǎn)生的審美經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上，通過審美聯(lián)想、審美想象后運(yùn)用比興、夸張等藝術(shù)手段，經(jīng)過藝術(shù)的再創(chuàng)造，所營造出的一種藝術(shù)境界。而新聞攝影意境，則是新聞攝影者對現(xiàn)實(shí)拍攝對象，通過運(yùn)用光與色、影與調(diào)等攝影手段所創(chuàng)造的一種視覺形象的表現(xiàn)形態(tài)。
應(yīng)當(dāng)說，藝術(shù)意境主要體現(xiàn)在以中國詩畫藝術(shù)為代表的藝術(shù)作品中。在中國畫類別中，寫意畫是最具意境的表現(xiàn)形式。它以形寫神，抒發(fā)畫者情感，注重物象的神態(tài)描述。表現(xiàn)手法概括、夸張、簡捷意蘊(yùn)，意境高闊深遠(yuǎn)、韻味無窮。是最具有中國畫藝術(shù)和特色的繪畫。也是世界上獨(dú)有的繪畫藝術(shù)。如清.鄭板橋。人稱“揚(yáng)州八怪”之一，是揚(yáng)州畫派突出的畫家，善畫石、竹、蘭等。并借助繪畫抒發(fā)自身的理念。他的《竹石圖》是體現(xiàn)意境的佳作。
新聞攝影創(chuàng)造意境是一種真實(shí)的視覺形象審美效果。然而，從新聞攝影角度來看，體現(xiàn)內(nèi)容信息固然是主要的表現(xiàn)方式，但是，忽略了形式的表現(xiàn)這一攝影的基礎(chǔ)特征，是不能全面的表現(xiàn)內(nèi)容，過分的強(qiáng)調(diào)形式，往往會產(chǎn)生形式與內(nèi)容脫離。而在新聞攝影意境的表現(xiàn)中，需要的是一種度的均衡。因此，要徹底的擺脫新聞攝影表現(xiàn)的極化困繞，這就要需要達(dá)到新聞攝影表現(xiàn)諸因素的統(tǒng)一，更不能忽略圖片與標(biāo)題說明的均衡。如攝影家羅小韻從她的作品里體現(xiàn)了統(tǒng)一、均衡的觀感。其作品不但蘊(yùn)含著時代感，又具有中國傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)意境的之美。代表作品《天安門廣場人們悼念周總理》達(dá)到了整體因素的均衡與統(tǒng)一，體現(xiàn)了真實(shí)與情景交融的形象特征。而且情感豐富、內(nèi)涵深刻、扣人心弦，能引發(fā)出受眾的無限聯(lián)想，體現(xiàn)了內(nèi)在與外在統(tǒng)一的意境審美效果。她確實(shí)是一位了不起的攝影家，這與她的文化底蘊(yùn)有直接的關(guān)系。因此，也可說，新聞攝影的意境表現(xiàn)的度，就是取得新聞攝影表現(xiàn)諸因素的均衡與統(tǒng)一。
從藝術(shù)意境與新聞攝影意境關(guān)聯(lián)性來看，意境內(nèi)涵的屬性是相似的；從各自的表現(xiàn)方法來看是不同的。因而認(rèn)識到了關(guān)聯(lián)與不同，那么新聞攝影就要吸收與融合藝術(shù)意境有意義的東西，來充實(shí)和擴(kuò)展自身的審美表現(xiàn)形態(tài)。
