攝影教程對(duì)當(dāng)代紀(jì)實(shí)攝影的簡(jiǎn)要論述 真實(shí)再現(xiàn)便是紀(jì)實(shí)攝影的本質(zhì)屬性。它要求攝影者從現(xiàn)實(shí)生活的客觀場(chǎng)景中獲取創(chuàng)作素材，并且以非虛構(gòu)的方式從事創(chuàng)作。在尋求真實(shí)再現(xiàn)的同時(shí)，與其它所有藝術(shù)創(chuàng)作一樣，要求其作品具有審美性。在內(nèi)容上震撼人心的同時(shí)，在形式上、生動(dòng)性上也能感染觀眾。而形式上的創(chuàng)新與變動(dòng)又與紀(jì)實(shí)攝影的藝術(shù)表現(xiàn)形式相關(guān)聯(lián)。在此，主觀藝術(shù)表現(xiàn)則是攝影師應(yīng)用美的規(guī)律或原則，然后借用客觀景物來(lái)表達(dá)自己的思想感受。這些借用的人、景、物可以是完全再現(xiàn)的形式出現(xiàn)的，進(jìn)而影響社會(huì)。強(qiáng)調(diào)拍攝者的主觀性和傳播的社會(huì)效果。以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。中國(guó)的紀(jì)實(shí)攝影在不足30年時(shí)間里有過(guò)3次學(xué)習(xí)性討論在邊實(shí)踐邊爭(zhēng)論中跨入了21世紀(jì)，作品逐步成熟，輪廓逐漸清晰，形成了拍攝目的和手法不同的3種類(lèi)型。第一類(lèi)反映現(xiàn)存的社會(huì)問(wèn)題，希望引起世人的關(guān)注，以推動(dòng)社會(huì)改革和發(fā)展，如解海龍的《希望工程紀(jì)實(shí)》、我所拍的《旱塬的孩子》等，也稱(chēng)為“報(bào)道式”紀(jì)實(shí)攝影；第二類(lèi)關(guān)注由于社會(huì)轉(zhuǎn)型而即將消失的文化遺存和傳統(tǒng)民俗，為后人留作歷史資料，侯登科的《麥客》、寧夏陸軍拍攝的《逝去的輝煌-東方金字塔西夏王陵》也稱(chēng)為“文獻(xiàn)式”紀(jì)實(shí)攝影；第三類(lèi)描繪世俗生活，以小見(jiàn)大、日積月累見(jiàn)證社會(huì)變遷，如、胡武功的《西安記憶》，寧夏同心賀永澤拍攝的《搬遷》這一類(lèi)稱(chēng)之為“日記式”紀(jì)實(shí)攝影......。. 而美國(guó)人埃爾伯特提出了關(guān)于圖片四種檔次的理論；信息含量、形象價(jià)值、情感因素、親切感、如果將埃爾伯特的四種檔次挑選法略加改進(jìn)，我們還可考慮一種將至少兩種要素結(jié)合在一起的挑選圖片的方法。包含大量新聞信息而又同時(shí)富于情感的圖片當(dāng)然比單純信息量大的圖片好。大多數(shù)讀者也會(huì)認(rèn)為，既有形象價(jià)值又有情感因素的圖片比只有形象價(jià)值的圖片要強(qiáng)�；蛟S，一個(gè)出色的攝影記者所拍攝的照片要達(dá)到埃爾伯特所說(shuō)的最高境界，恐怕四個(gè)方面的因素都要考慮到，即既要有新聞信息，又要形象生動(dòng)，既要情感豐富，又要有親切感。很少有圖片可以達(dá)到這種境界，但不斷追求這種境界，不僅可以指導(dǎo)攝影記者應(yīng)該拍怎樣的照片，也可以讓圖片編輯明白應(yīng)該挑選什么樣的照片。這種劃分檔次的方法也有利于攝影記者選擇合適的對(duì)象、恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，拍出較為理想的照片，同時(shí)，也要求攝影記者擯棄完成任務(wù)式的工作態(tài)度，甚至拋棄近去行之有效的攝影技巧。只簡(jiǎn)單拍攝一幅具有新聞事買(mǎi)的照片是不夠的，甚至滿足于追求好的光線、好的角度也是不夠的。發(fā)現(xiàn)并拍攝一幅能打動(dòng)人心的好照片需要耐心，需要長(zhǎng)時(shí)間的觀察和等待，才能抓住被攝對(duì)象感情迸發(fā)的那一瞬間。由以上綜述來(lái)看美國(guó)的新聞報(bào)道攝影比較強(qiáng)調(diào)內(nèi)容和信息的傳達(dá)，而我們中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影更多的追求藝術(shù)表現(xiàn)與客觀再現(xiàn)，從審美角度而言，它是服務(wù)于客觀再現(xiàn)的。對(duì)被攝對(duì)象的審美感知具有有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性。注重社會(huì)、歷史價(jià)值，在選擇題材上以現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)人物、事件以現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)人物、環(huán)境、事件為拍攝對(duì)象進(jìn)行“敘事性”拍攝�！　≡谒囆g(shù)表現(xiàn)上雖然是成組的專(zhuān)題照片，但每張照片都能夠獨(dú)立地表達(dá)與主題相關(guān)的形象信息。 利用鏡頭形式的變化，全景、中景、近景、特寫(xiě)�！　�構(gòu)圖上強(qiáng)調(diào)，平視機(jī)位，廣角鏡和長(zhǎng)焦鏡隨需要而用。構(gòu)圖以大面積構(gòu)圖和“井”字構(gòu)圖法為多，強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的現(xiàn)場(chǎng)感。強(qiáng)調(diào)主體與環(huán)境的關(guān)系，使圖片信息量豐富。不完整構(gòu)圖引發(fā)的聯(lián)想和變型、畸型引起的好奇心，都被運(yùn)用來(lái)引起人們對(duì)事件的關(guān)注。表達(dá)出特有的信息， 主題鮮明，瞬間典型，氣氛濃烈，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，用光獨(dú)到，色彩、影調(diào)講究，清晰度好，這一基本構(gòu)成�？僧�(dāng)社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代化時(shí)，人們開(kāi)始反思人與自然的關(guān)系，人與社會(huì)的關(guān)系，從人受制于自然，人與自然互虐到人尊重自然，保護(hù)自然，反對(duì)污染。正視現(xiàn)代化對(duì)人類(lèi)和自然帶來(lái)的危害，注重對(duì)人類(lèi)自身本能的尊重，關(guān)注人與人之間的矛盾和沖突，注重人的公民權(quán)。這些紀(jì)實(shí)攝影作品對(duì)藝術(shù)、政治、社會(huì)都產(chǎn)生了重大影響。在以最近獲得尤金?史密斯人道主義攝影獎(jiǎng)的盧廣為代表紀(jì)實(shí)攝影家及其作品《中國(guó)的污染》等專(zhuān)題為列，反映的大多是民眾的苦難、邊緣群體，給人有“灰鏡頭”的印象。區(qū)別與報(bào)紙，雜志上99％陽(yáng)光的題材，完全體現(xiàn)著一個(gè)攝影人的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。