數(shù)碼相機(jī)的修改性
日本攝影的鼻祖下岡蓮杖
馬上想到的是,明治末期到昭和初期這段時(shí)期流行的繪畫主義“藝術(shù)攝影”,也就是畫意攝影。在這個(gè)時(shí)代里,批判那些模仿繪畫的藝術(shù)攝影時(shí),總是會說那樣的照片不是“照片”而是“繪畫”。頗有意思的是,飯澤耕太郎把畫意攝影與數(shù)碼照相機(jī)所拍攝的照片重合在了一起。他將攝影史的源流適用于數(shù)碼攝影,認(rèn)為“現(xiàn)在的情況與從畫意攝影主義向現(xiàn)代攝影轉(zhuǎn)變的那個(gè)時(shí)期不是正好重疊嗎”,他把對畫像進(jìn)行加工的數(shù)碼攝影稱為“數(shù)碼時(shí)代的畫意攝影主義”。
但是,根本用不著舉畫意攝影的例子,攝影從一開始就是被加工編輯的。譬如,幕府末期-明治前期的商業(yè)攝影家,理所當(dāng)然地對肖像照片進(jìn)行修改,而給黑白照片上色做成彩色照片這種做法也是非常普遍的。另外,在戰(zhàn)爭時(shí)期,給墜毀的本國戰(zhàn)斗機(jī)畫上敵機(jī)的標(biāo)志,或者把本國戰(zhàn)斗機(jī)修改成將敵機(jī)擊落的樣子,并把這樣的作品作為報(bào)道照片來使用;仡櫄v史就會明白,照片一直都是可以被修改的,在以前,是用繪畫工具給它上色,用剪刀進(jìn)行裁剪粘貼,或者通過暗房技術(shù)來加以修改,只不過,這樣的行為在現(xiàn)在都是用電腦來進(jìn)行操作而已。
原標(biāo)題:日本藝術(shù)攝影史二十四:數(shù)碼的修改性與物質(zhì)性
本文是林葉選譯《日本藝術(shù)攝影史》系列連載第二十四篇。也是這個(gè)系列的最后一篇。轉(zhuǎn)載自瑞象館。原文標(biāo)題為:《日本藝術(shù)攝影史二十四:數(shù)碼相機(jī)的修改性、物質(zhì)性與消除性、藝術(shù)性與信息性》。
數(shù)碼相機(jī)開始普及的那個(gè)時(shí)候,將畫像存入電腦病進(jìn)行加工編輯這種做法就成為了流行。數(shù)碼相機(jī)與膠片相機(jī)相比,在修改圖像的自由度上有了長足的提高,所以,這就成為了一種特質(zhì)而受到了關(guān)注。于是,積極地運(yùn)用這種技術(shù)的藝術(shù)家突然之間就增加了。由于這種流行,對畫像進(jìn)行加工編輯就被當(dāng)成了數(shù)碼相機(jī)的特征。 對膠片相機(jī)持擁護(hù)立場的論者便對修改畫像的數(shù)碼相機(jī)產(chǎn)生了抵觸反應(yīng)。前面所引用的田中長德對數(shù)碼相機(jī)的批判中,他認(rèn)為對畫像進(jìn)行加工編輯之后的數(shù)碼照片只不過是“計(jì)算機(jī)圖形的一種‘繪畫’,并不是‘照片’”,這種說法就是一個(gè)例子。而在《數(shù)碼攝影》這本書,飯澤耕太郎所寫的“與其說‘?dāng)?shù)碼攝影’是一種‘新攝影’,不如說是一種‘新繪畫’”這種觀點(diǎn)也是一樣。但是,認(rèn)為對畫像進(jìn)行加工的照片不是“照片”而是“繪畫”,這其實(shí)是一種老生常談的說法。
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