一、三書(shū)：按照中國(guó)傳統(tǒng)的禮法,指的是禮聘過(guò)程中來(lái)往的文書(shū)。分別是：“聘書(shū)”---訂親之書(shū)，在訂婚時(shí)交換;“禮書(shū)”---禮物清單，當(dāng)中祥列禮物種類(lèi)及數(shù)量，過(guò)大禮時(shí)交換;“迎書(shū)”---迎娶新娘之書(shū)，結(jié)婚當(dāng)日接新娘過(guò)門(mén)時(shí)用。二、六禮：… 一、三書(shū)： 按照中國(guó)傳統(tǒng)的禮法,指的是禮聘過(guò)程中來(lái)往的文書(shū)。分別是： “聘書(shū)”---訂親之書(shū)，在訂婚時(shí)交換; “禮書(shū)”---禮物清單，當(dāng)中祥列禮物種類(lèi)及數(shù)量，過(guò)大禮時(shí)交換; “迎書(shū)”---迎娶新娘之書(shū)，結(jié)婚當(dāng)日
請(qǐng)柬接新娘過(guò)門(mén)時(shí)用。 二、六禮： 是指由求親到媒到迎娶，完婚的手續(xù)。分別為： “納采”---俗稱說(shuō)媒，即男方家請(qǐng)媒人去女方家提親，女方家應(yīng)議婚后，男方家備禮前去求婚; “問(wèn)名”---俗稱合八字，托媒人請(qǐng)問(wèn)女方出生年月日和姓名，準(zhǔn)備合婚的儀式; “納吉”---即男方家卜得吉兆后，備禮通知女方家，婚事初步議定; “納征”---又稱過(guò)大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮;(過(guò)大禮：男家擇定良辰吉日，帶備禮金及禮餅、椰子、茶葉、檳榔、海味、三牲(包括雞兩對(duì)、鵝兩對(duì)、豬脾兩只)、蓮子、芝麻、百合、紅棗、龍眼干、糯米粉、片糖、洋酒、龍鳳鐲一對(duì)、結(jié)婚戒指和金鏈等等，送到女家。當(dāng)女家收到大禮后，將其中一部份回贈(zèng)給男家，這叫“回禮”。通常是把上列物品的一半或若干，再加上蓮藕一對(duì)、芋頭一對(duì)、石榴一對(duì)、四季桔一對(duì)、手帕、女婿的西裝、皮帶、禮、銀包、紙扇一對(duì)、利是兩對(duì)，上寫(xiě)“五代同堂，百子千孫”。) “請(qǐng)期”---擇吉日完婚，舊時(shí)選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三，六，十一月，三有散音，不選六是因?yàn)椴幌胄氯酥挥邪胧酪鼍�，十一月隱含不盡之意; “親迎”---婚禮當(dāng)天，男方帶迎書(shū)親自到女方家迎娶新娘。 三、換庚譜： 男方和女方的家庭互相交換家譜，作為定親的憑據(jù)。媒人提親后，如男女的時(shí)晨八字沒(méi)有相沖，雙方就會(huì)換庚譜。 四、過(guò)文定，過(guò)大禮： 男家會(huì)選擇一個(gè)吉日，帶著一些禮品到女家，禮品一般都是三牲，酒禮等，并正式奉上聘書(shū)�！斑^(guò)文定”舉行後，就會(huì)舉行“過(guò)大禮”的儀式，這是訂婚的最隆重，也是最重要的儀式;因?yàn)檫@儀式過(guò)後就等如正式定立了婚約。跟“過(guò)文定”一樣，男家會(huì)選擇一個(gè)吉日，帶同聘金和各種禮品到女家;而女家亦會(huì)準(zhǔn)備回禮禮品。禮品皆是均雙數(shù)以取其“好事成雙”之意。 五、嫁妝： 女方家里的陪送，是女方家庭地位和財(cái)富的象征。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝除了衣服飾品之外，主要是一些象征好兆頭的東西，如：剪刀，寓意胡蝶雙飛;痰盂，又稱子孫桶;花瓶，寓意花開(kāi)富貴;鞋，寓意白頭偕老;尺，寓意良田萬(wàn)頃等等。當(dāng)然各地的風(fēng)俗和講究都不一樣。 六、催妝： 是男家派人攜禮催請(qǐng)女家及早為新娘置妝的儀節(jié)。宋代，親迎前三日，男家送催妝花髻、銷(xiāo)金蓋頭、花扇等物至女家，女家則答以金銀雙勝御、羅花璞頭、綠袍、靴等物。 七、送妝： 是親迎前數(shù)日，女家派人將嫁妝送至男家的儀節(jié)。嫁妝往往用箱籠裝著，也有人家為炫耀陪嫁，將嫁妝用方桌一一鋪開(kāi)，排成一個(gè)縱隊(duì)浩浩蕩蕩地送至男家。嫁妝通常有箱柜、被褥、首飾、衣服、綢緞、文房四寶及金銀器皿等，還有以田地房屋、店鋪、當(dāng)鋪?zhàn)鳛榕慵薜摹Ｕ憬粠�，嫁妝中有一種叫做“子孫桶”的(大桶上有一大蓋，為新娘生育時(shí)用)，桶中盛有紅蛋、喜果、謂之“送子”，有祝福之意。紹興一帶，還有送“女兒酒”作為嫁妝的，即在女兒滿月或數(shù)歲后，即釀酒數(shù)壇埋入地下，待女兒出嫁之日，取出作為嫁妝禮品送至男家。八、安床： 在婚禮前數(shù)天，選一良辰吉日，在新床上將被褥，床單鋪好，再鋪上龍鳳被，被上撒各式喜果，如花生、紅棗、桂圓、蓮子等，意喻新人早生貴子。抬床的人、鋪床的人以及撒喜果的人都是精挑細(xì)選出來(lái)的“好命人”——父母健在、兄弟姐妹齊全、婚姻和睦、兒女成雙，自然是希望這樣的人能給新人帶來(lái)好運(yùn)。 九、鋪房： 是女家派人至男家鋪設(shè)新房的儀節(jié)，有時(shí)和送妝同時(shí)進(jìn)行。宋代，親迎前一日，女家派人至新房鋪設(shè)帳幔、被褥及其它房?jī)?nèi)器皿，并且備禮前來(lái)暖房。然后以親信婦人或從嫁女使看守房中，不許外人進(jìn)入，以待新人。鋪房人必須是福壽雙全、家境富裕的“好命婆”，以取吉祥�，F(xiàn)代有些地方還流行此俗。 十、上頭： 男女雙方都要進(jìn)行的婚前儀式。也是擇定良辰吉日，男女在各自的家中由梳頭婆梳頭，一面梳，一面要大聲說(shuō)：一梳梳到尾，二梳梳到白發(fā)齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標(biāo)齊。“上頭”是一個(gè)非常講究的儀式。梳頭要用新梳子，助“上頭”的人必須是“全福之人”，即這人是六親皆全，兒女滿堂之人。 十一、撐紅傘： 迎親的當(dāng)天，由新娘的姊妹或伴娘攙扶中娘家門(mén)，站在露天的地方，姊妹或伴娘在新娘頭頂撐開(kāi)一把紅傘，意為“開(kāi)枝散葉”，并向天空及傘頂撒米。 十二、哭嫁： 據(jù)《禮記》記載“孔子曰：嫁女之家，三夜不息燭，思相離也�！痹诠艜r(shí)，因?yàn)榻煌](méi)有現(xiàn)代的方便，女兒出嫁後，就很難有機(jī)會(huì)可以見(jiàn)到家人。而事實(shí)上，出嫁后的女子不是可以像今天一樣，隨時(shí)可以返回娘家探望家人的，回娘家需要得到夫家的批準(zhǔn)。 此外也有以下的說(shuō)法：說(shuō)哭嫁是源自古時(shí)婦女不能擁有自由的婚姻，所以她們會(huì)用哭嫁的歌聲，來(lái)控訴古時(shí)不公平的婚姻制度。 十三、出門(mén)： 出門(mén)是指新娘離開(kāi)娘家的意思。當(dāng)?shù)竭_(dá)吉時(shí)的時(shí)候，女須由大妗姐背著上花轎;據(jù)說(shuō)新娘雙腳著地的話就會(huì)帶來(lái)惡運(yùn)。在出門(mén)的時(shí)候，新娘的嫂嫂是不可以相送的，這是因?yàn)樯┳钟兄鴴咧阈堑膾咦值闹C音，是故人們相信嫂嫂於出門(mén)時(shí)相送會(huì)帶來(lái)不吉利。現(xiàn)在的新娘出門(mén)時(shí)，由伴娘撐起紅傘護(hù)著新娘，取其開(kāi)枝散葉的意思。大妗姐及眾姊妹一邊行，一邊向上空、傘頂及花車(chē)頂撒米，用來(lái)“喂金雞”，意思指雞啄米後便不會(huì)啄新娘。最後上花車(chē)前，新娘子會(huì)向送行的親友鞠躬，以示謝意。 十四、親迎： 古代婚配時(shí)，男方必須去迎親�！坝H迎”是六禮中最隆重的禮節(jié)。沒(méi)有迎親的新郎，就沒(méi)有出嫁的新娘。古代親迎，有徒步的，也有用車(chē)的，比較普遍的是用八人大轎去迎親。 抬轎的人必須身體強(qiáng)壯，遇上別人家的花轎，絕對(duì)不可以與他們碰頭，必須繞著走。迎親回來(lái)時(shí)，還要找一條路回去，以取不會(huì)走回頭路之意。如果途中經(jīng)過(guò)廟，祠，墳，井、河等處，必須由男方娶親的人手張紅氈子將花轎遮著，作為“避邪”的意思。 如果在途中遇見(jiàn)出殯的隊(duì)伍，迎親的人會(huì)說(shuō)“今天吉祥，遇上寶財(cái)!”因?yàn)楣撞牡闹C音為“觀財(cái)”，亦即看到財(cái)寶的意思，這樣說(shuō)主要是為了圖個(gè)吉利。 十五、蓋頭： 新娘子通常會(huì)以一邊長(zhǎng)三尺的正方形紅圍巾蒙在頭上，這紅色的圍巾稱為叫“蓋巾”，俗稱紅蓋頭。通常是男掀女的紅蓋頭(比如說(shuō)任泉和李冰冰)。對(duì)於蓋頭這種婚俗，一般有兩種說(shuō)法：其中一種說(shuō)法是說(shuō)蓋頭是為了遮羞;而另一種說(shuō)法是說(shuō)源自於古代的掠奪婚，表示新娘子蒙上蓋頭後就永遠(yuǎn)找不到回去的路了。 十六、過(guò)門(mén)： 過(guò)門(mén)的意思是新娘由女家出門(mén)後正式踏入男家家門(mén)，拜見(jiàn)翁姑及男家其他長(zhǎng)輩。傳說(shuō)翁姑不可以在大廳直接看見(jiàn)新人進(jìn)門(mén)，因?yàn)檫@樣會(huì)相沖。所以當(dāng)女方步入男家後，翁姑會(huì)由房間出來(lái)大廳會(huì)見(jiàn)新人。然後新郎新娘會(huì)先拜天地，後拜祖先。新人會(huì)向翁姑奉茶跪拜。翁姑會(huì)說(shuō)一些祝福語(yǔ)，并送首飾及禮物給新娘。新娘收到飾物後需即時(shí)戴上，以示謝意。然後，新人會(huì)向其他長(zhǎng)輩及親戚奉茶。 十七、拜堂： 又稱為“拜天地”，是婚禮中一個(gè)很重要的儀式�！鞍萏谩辈⒉粚凫豆拧叭龝�(shū)六禮”，這一婚俗於宋代以後非常流行，經(jīng)過(guò)“拜堂”後，女方就正式成為男家的一員�！鞍萏谩睍r(shí)，主持婚禮的司儀會(huì)大聲的說(shuō)﹕“一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，齊入洞房�！逼鋵�(shí)，拜天地代表著對(duì)天地神明的敬奉;而拜高堂就是對(duì)孝道的體現(xiàn);至於夫妻拜就代表夫妻相敬如賓。 十八、酒筵： 酒筵幾乎是每對(duì)新婚夫婦行婚禮時(shí)必不可少的儀式，流傳到今天，“吃喜酒”已成為民間行婚禮的簡(jiǎn)稱。酒筵有蘩有簡(jiǎn)，規(guī)模不等，其最主要的意義是新郎新娘的婚姻得到了親朋好友的承認(rèn)。因此，酒筵也是婚禮中最具有社會(huì)意義的環(huán)節(jié)。 十九、合酒： 以線相連，新郎新娘各執(zhí)其一，相對(duì)飲酒的儀式。酒杯一分為二，象征夫婦原為二體;以線連柄，則象征兩人通過(guò)婚姻而相連;合之則一，象征夫婦雖兩體猶一心。新婚夫婦在酒筵上共吃一鼎所調(diào)制的菜肴，同喝一杯，象征夫妻間互敬互愛(ài)、親密無(wú)間。 由于這一儀式意義深遠(yuǎn)，所以后來(lái)的婚禮中都少不了這一節(jié)目，當(dāng)然，隨著時(shí)代的變遷，名稱有所不同、器皿也有所變化、飲酒的形式也不一樣。 二十、鬧洞房： 舊時(shí)規(guī)定，新郎的同輩兄弟可以鬧新房，老人們認(rèn)為“新人不鬧不發(fā)，越鬧越發(fā)”，并能為新人驅(qū)邪避兇，婚后如意吉祥。民間有“新婚三日無(wú)大小”，“鬧喜鬧喜，越鬧越喜”的說(shuō)法。 -傳統(tǒng)中式婚禮二十一、三朝回門(mén)： 即歸寧，三朝是指婚後的第三天，新娘由丈夫的陪同下，帶備燒豬及禮品回娘家祭祖，然後再隨丈夫回到夫家;相傳在先秦時(shí)已有這樣的習(xí)俗。歸寧，就是回娘高向父母報(bào)平安的意思。在古時(shí)，交通沒(méi)有現(xiàn)代的方便，如果女子要夫家是離娘家後遠(yuǎn)的話，所謂出嫁從夫，女子到夫家後就可能沒(méi)有機(jī)會(huì)再回到娘家了。所以回門(mén)可能是女子踏足娘家的最後一次機(jī)會(huì)。亦因?yàn)槿绱�，人們十分重視歸寧這一個(gè)婚禮習(xí)俗，回門(mén)時(shí)，男家需要預(yù)備：燒豬一只 、西餅兩盒、酒一對(duì)、竹庶兩支、雞一對(duì)、生菜 、生果兩籃、荵、伊面兩盒、雞仔燈籠金、豬肚及豬肉各兩斤。 -中式婚禮圖片
