婚戀走向多元化，婚姻不再是唯一的選擇？

       有什么樣的社會狀態(tài)，就會形成什么樣的婚戀觀念與模式。在很長一段時間里，“多元化婚戀觀”不會成為主流。

       文章來源：白小靜談情感

       婚戀觀走向多元化，婚姻不再是唯一的選擇，多種形式的相處模式將成為未來的趨勢。這是一個隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展而變化的結(jié)果。

       這個問題值得探討，因?yàn)楝F(xiàn)在我們生活的社會，已經(jīng)開始出現(xiàn)與傳統(tǒng)婚姻模式相違背的現(xiàn)象。

       離婚

       在傳統(tǒng)的婚姻觀念里，是不會輕易提出“離婚”的。離婚是一件很丟面子的事，而且不被理解。

       但是今天，年輕人不再拘泥于形式上的婚姻，而是更重視自己在婚姻中的感受。所以，離婚成為了一件很平常的事。

       31-40歲的群體是離婚集中爆發(fā)的年齡段，但30歲以下的群體離婚數(shù)量也逐漸呈現(xiàn)上升趨勢。相對70后和80后，90后的婚戀觀相對更自由多元。專家分析，90后更關(guān)注自身的感受，有時候在對婚姻的認(rèn)知、相處模式和習(xí)得能力方面缺乏耐心。

       丁克

       在傳統(tǒng)的婚姻家庭里，生兒育女是必經(jīng)之路，婚姻的最終目的就是“傳宗接代”。

       但是，現(xiàn)在越來越多的家庭選擇不生孩子。青年人的文化、觀念、眼界不斷開闊，對各種婚戀形態(tài)兼容程度高。他們更注重自我發(fā)展與高質(zhì)量的關(guān)系，結(jié)婚生子并非唯一的人生結(jié)果，更是一種個人的自由和選擇。

       獨(dú)身

       在傳統(tǒng)的婚戀觀念里，男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁。到了合適的年齡就“應(yīng)該”結(jié)婚，不結(jié)婚，是會被說閑話的。

       但是，現(xiàn)今選擇獨(dú)身的大有人在，甚至有人一輩子都不結(jié)婚。當(dāng)代青年對待婚姻，會考慮感情、三觀、家庭等多方面因素，而不僅僅是“家里希望”。除此之外，居高不下的房價，極大地提高了婚姻的成本，使得青年人對婚姻的選擇更為審慎。

       現(xiàn)代人對結(jié)婚有更多的顧慮，導(dǎo)致晚婚的人越來越多。而且，一個人更加自由，未遇到合適的人時，全心拼事業(yè)也是一種充實(shí)，“先立業(yè)后成家”才是正道。

       其他形式

       除了上面提到的，還有“同居式”婚姻、重組家庭、同性婚姻等形式。

       有一種婚姻模式，是事實(shí)上的婚姻，但沒有領(lǐng)結(jié)婚證。其實(shí)，很多人都不再為了一張“結(jié)婚證”而結(jié)合，只要雙方你情我愿、真心相待，也可以生活在一起。

       尤其是一些離婚后，再重組的家庭，雖然沒有法律上的關(guān)系，但是不妨礙這些家庭穩(wěn)定和諧。只要不涉及生孩子和財(cái)產(chǎn)分割，單純的情感依靠，完全不需要某種形式來固化。

       而隨著社會的兼容性越來越強(qiáng)，不同的文化、觀念得以被接受，我們更尊重個體在社會中的生存選擇�！巴�性婚姻”在某些國家已得到了認(rèn)可，這是對個體的包容，減少偏見帶來的不公平。

       是什么帶來了“多元化婚戀觀”

       社會一直在不斷地發(fā)展，回頭看看一百年前的舊社會，我們也會發(fā)現(xiàn)如今已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。

       很多以前想都不敢想的事情，現(xiàn)在變成了稀疏平常的事情。

       比如離婚、丁克，以往的女性根本沒有權(quán)利去選擇自己的婚姻，更談不上自由戀愛。

       但是，女性地位在提高，經(jīng)濟(jì)越來越獨(dú)立，所以女性在婚姻上的自由選擇權(quán)得以實(shí)現(xiàn)，不再是以“男權(quán)”為主的婚戀模式。

       而女性獨(dú)立，在一定程度上加速了“多元婚戀觀”的發(fā)展步伐。因?yàn)榛橐龊蛻賽�，是一男一女的事情，女性在婚戀中有了話語權(quán)，就代表社會要適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變。

       到了適婚年齡，女性可以選擇繼續(xù)追求夢想、為自己奮斗；在生育問題上，女性也可以選擇丁克，不去委曲求全；在婚姻破裂時，女性同樣可以選擇離開，而不需要依附任何人。

       所以，男女平等，才是“多元化婚戀觀”的根本原因。

       每個人對“幸福”的定義，也不一樣了。

       傳統(tǒng)觀念里，按部就班地結(jié)婚生子是每個人的歸宿，中國人向來追求“統(tǒng)一”，任何“獨(dú)特”的行為，都會被視為“有悖道德”。

       而現(xiàn)在，“幸�！钡娜松�可以有很多種選擇。尊重個體的想法，追求自己向往的生活方式，就是一種真正意義上的幸福。

       沒有人再抱著異樣的目標(biāo)去端詳一個離異的人，只要自己喜歡，不傷害到他人，你用什么樣的方式過一輩子，沒有人有權(quán)去干涉你。

       所以，個體獨(dú)立和社會包容，是“多元化婚戀觀”的主要原因。

       也許會有人反對這個看法，會譴責(zé)這是在“擾亂傳統(tǒng)婚姻觀念”。

       但是，一個不爭的事實(shí)，就是我們正是一步步從“傳統(tǒng)”走到“現(xiàn)代”。

       制度必然是適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是不以人的意志所轉(zhuǎn)移的。

       有什么樣的社會狀態(tài)，就會形成什么樣的婚戀觀念與模式。這是與時俱進(jìn)的體現(xiàn)，是適應(yīng)現(xiàn)代人與人之間的關(guān)系的相處方式。

       但是，在很長一段時間里，“多元化婚戀觀”不會成為主流，傳統(tǒng)的婚姻觀念模式，還是會屹立在主流位置。畢竟，婚姻還是維護(hù)社會結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的最大基石，而“多元化”只會是一種補(bǔ)充與擴(kuò)展，不會喧賓奪主。

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