相反，星軌的拍攝環(huán)境可以適當(dāng)放寬。凡事無(wú)絕對(duì)。使用多次曝光，后期疊加的方法拍攝，就算在城市中心也可以拍出不錯(cuò)的星軌效果。

一、天氣的選擇

使用多次曝光，后期疊加的拍攝方法就算在居民小區(qū)也能拍出清晰明顯的星軌效果。

2.盡量少的月光干擾。

二、拍攝地點(diǎn)的選擇

在搜索引擎中輸入“日系”+“攝影”這兩個(gè)關(guān)鍵詞,馬上就會(huì)得到一堆教人怎么拍清新風(fēng)格的照片：后期減弱對(duì)比，降低飽和,顏色搭配一定要清新，最好還要有點(diǎn)過(guò)曝。然而，這只是表面形式上的日系，而非日系的本質(zhì),最終結(jié)果只是生產(chǎn)了一堆形似而神不似的同質(zhì)化照片。

拍攝星空與星軌，光污染越小越好。這樣就需要遠(yuǎn)離城市中心，去郊區(qū)拍攝。

另外，拍攝星空對(duì)于環(huán)境的要求比星軌更為嚴(yán)格。因?yàn)榕臄z星空需要大光圈與超高感光度，就算是極其微弱的光污染也無(wú)處遁形。

大家耳熟能詳?shù)睦弦惠吶毡緮z影師，不僅有森山大道、荒木經(jīng)惟，同期還有一個(gè)對(duì)整個(gè)日本攝影史影響深遠(yuǎn)的人――東松照明，被世人稱為“戰(zhàn)后寫(xiě)真之巨人”。
作為那個(gè)時(shí)代的代表人物，東松照明拍攝了大量的日本戰(zhàn)后作品，六十年代也是日本攝影史上的黃金時(shí)期，當(dāng)時(shí)的攝影與社會(huì)、時(shí)代密不可分，攝影師在面對(duì)社會(huì)改革與動(dòng)蕩時(shí)也絕不回避，因此也產(chǎn)生了非常多具有沖擊力的作品。

第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，日本作為戰(zhàn)敗國(guó)，受到了原子彈轟炸，這些歷史事件在日本人的心中形成了揮之不去的陰霾。加上戰(zhàn)后早期淪為美國(guó)的半殖民地，經(jīng)濟(jì)百?gòu)U待興，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)日本的年輕攝影師，在他們的作品中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的哀傷、狂暴、反叛的情緒。

如夢(mèng)如幻的夜，銀河繁星密布，當(dāng)你目睹這樣的人間美景時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)把這一幕拍攝下來(lái)，記錄下來(lái)？

除了光污染要盡量小之外，星空和星軌的拍攝還需要一個(gè)合適的前景，前景對(duì)于星軌拍攝來(lái)說(shuō)就像一首歌曲的樂(lè)譜，沒(méi)有樂(lè)譜，再好的歌詞也黯然失色。

拍攝星空與星軌對(duì)于天氣的要求絕對(duì)是一絲不茍的，最起碼你要做到一下兩點(diǎn)：

通常我在每次出門(mén)拍攝之前，會(huì)首先對(duì)攝日前后的月相進(jìn)行查詢，了解拍攝日的月出月落時(shí)間，以便做到心中有數(shù)。

詞源本身如同此字在漢語(yǔ)中相似，并不是很積極的詞匯，到了14世紀(jì)受到禪宗等的影響，這個(gè)概念開(kāi)始受到正面評(píng)價(jià)，從而融入了日本的美學(xué)意識(shí)中。
舉個(gè)栗子，茶道當(dāng)中“鰲彼包含的意思不僅是粗糙，也包含雖然外表樸素但富有質(zhì)感，有追求美感的意愿。而韃樅耍如同《山上宗二記》所寫(xiě)，也就是那些“不持一物，唯覺(jué)悟、工夫、 技術(shù)三者齊備者也”的人，也被稱作“貧乏茶人”。到了千宗旦的時(shí)候，單獨(dú)一個(gè)“鰲弊種傅氖恰拔摶晃鎩鋇牟樅恕

在出發(fā)之前，我會(huì)事先通過(guò)肉眼觀察天氣。檢查云量，大氣透明度等。然后再仔細(xì)的通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查詢天氣預(yù)報(bào)以及晴天鐘。值得一提的是，晴天鐘是專(zhuān)門(mén)針對(duì)天文攝影開(kāi)發(fā)的天氣預(yù)報(bào)系統(tǒng)，可以準(zhǔn)確的預(yù)報(bào)云量，大氣視寧度，大氣透明度等訊息，對(duì)于天文攝影很有幫助。

說(shuō)了那么多，不是要深究日本的攝影史，只是想大家了解一點(diǎn)：所謂日系，除了小清新以外，還有更多不同的流派和風(fēng)格。

日系不是矯情，不是空洞的圖像，不是只有色調(diào)而沒(méi)有內(nèi)容，更不是故作文青、滿屏小確幸。

由中國(guó)傳入，在日本扎根演變起來(lái)的審美觀，最主要的體現(xiàn)有以下兩點(diǎn)。

攝影，終究和美學(xué)脫不了干系。學(xué)習(xí)攝影，也是培養(yǎng)審美。每當(dāng)你模仿他人，跟風(fēng)拍攝一些喂養(yǎng)眼球的照片，是否也會(huì)偶爾停下來(lái)思考，這樣做的意義是什么？美的提煉與創(chuàng)作，真的是這么簡(jiǎn)單的事嗎？思考過(guò)后，難道不會(huì)想要探究其背后的深層內(nèi)涵

1.天空無(wú)云。天氣通透，沒(méi)有霧霾。

既然要說(shuō)日系攝影，就從源頭說(shuō)起。攝影傳入日本的歷史其實(shí)與中國(guó)的情況很相似，起點(diǎn)也是十九世紀(jì)西方帝國(guó)主義武力入侵，日本被逼開(kāi)放港口，結(jié)束鎖國(guó)政策。一些舶來(lái)品也隨著歐美的文化入侵而植根萌芽，攝影，就是其中之一。
不過(guò)日本的現(xiàn)代化過(guò)程比中國(guó)更順利，較少受到外國(guó)入侵和持續(xù)內(nèi)戰(zhàn)的影響（譬如在明治維新以前的德川幕府時(shí)代，日本便享有240年的和平）。因此日本在保傳統(tǒng)文化方面較有成效,日本的攝影發(fā)展也因而呈現(xiàn)了獨(dú)特而具特征的風(fēng)格──既柔又剛，也許就是所謂的菊花與劍。