從“絕命毒師”到自由攝影師

中國科技大學的理科碩士、美國紐約大學的化學博士，這些標簽，無論以后是選擇學術科研還是其他，在常理中，都指向人生事業(yè)的坦途。但在2008年，從美國回國的張晉卻選擇進入報社成為攝影師。現(xiàn)在他是國內(nèi)新銳攝影師、2012年第四屆三影堂攝影獎的大獎得主，除了用藥水沖洗照片，好像離化學很遠。
3月22日，在由星海攝影俱樂部機與伍寶影像共同舉辦的“玄光觀片會”上，記者第一次見到了張晉，沒有年少成名的狂傲，反而更接近他的作品中那絲清冷枯寂。

      “其實沒那么難”

　　從“絕命毒師”到自由攝影師

　　也聽過很多人類似的經(jīng)歷，為了音樂、繪畫或者類似的，選擇放棄常人眼中理想的工作，我們在佩服他們勇氣的同時，也會無關痛癢地說一句，“啊，藝術家�！毖韵轮�意，這是藝術家做的事，我太平凡，無法擺脫現(xiàn)在的生活去追逐虛妄的東西。

　　張晉只說“其實沒那么難�！�

　　“在初中高中的時候，我們的想法其實很簡單局限，努力讀書考上大學，但在上了大學之后卻發(fā)現(xiàn)，大學跟期待的并不一樣，那時候我感到很迷茫失落。于是開始看很多書，試著突破自己，重塑想法、觀念、價值觀，那時候做了很多嘗試，發(fā)現(xiàn)在化學之外，世界很大�！睆垥x說很幸運這是一個很好的時代，給了我們選擇的權利。經(jīng)過在美國時的選擇彷徨，回國后他順應自己的心境選擇了攝影�！叭松�的創(chuàng)作時間其實很短，我不想到了四五十歲時再來后悔，于是就做了現(xiàn)在的選擇。其實并沒有那么難�！�

　　2009年，張晉從成都傳媒集團辭職，徹底成為自由攝影師。在一種原始沖動之下，他去到了西北�！白鳛橐粋�南方人，對于西北有一種原始的向往，城垣、黃沙、烽火臺、金戈鐵馬，沒去之前對那片地方其實充滿了奇幻的想象，尤其是對于絲綢之路。”這一去，斷斷續(xù)續(xù)就是4年。

　　《又一季》

　　不是繁華絲路 只是年復一年的又一季

　　《又一季》是張晉拍攝的第一組系列作品，也是這部作品，讓張晉在國內(nèi)攝影圈初露鋒芒，在2012年獲得了三影堂攝影獎。

　　開始走絲綢之路是在2009年，出發(fā)以前，張晉查閱了很多資料典籍，做了很多準備。但真的到了西北，就發(fā)現(xiàn)實際見到的和書本上完全不一樣。一次次深入絲綢之路，那些石碑、古跡早已不存在，甚至連殘垣斷壁也不留下，唯獨人、植物、黃沙中的動物依舊年復一年。但是，尋找現(xiàn)在的絲綢之路與典籍中絲綢之路間細微的聯(lián)系，對張晉來說成為十分有趣的體驗。

　　“到了陽關，我沒有再往西走。古時，出了陽關便是西域了，那是我所不了解的地方，不敢深入�！睆垥x說，自己是個懶散的人。從西安到陽關，斷斷續(xù)續(xù)地行走了4年，有時和朋友一起，更多的時候是一個人——一個攝影師和他的相機。最長的時候是在張掖，用3個月的時間走遍了那里的幾乎每一個區(qū)縣。或許也正因為這份懶散，張晉有了更多時間回頭審視自己的作品。

　　回國的興奮，加上一直對絲路的好奇，剛踏入西北的張晉看到什么都想拍。但是過于濃烈的東西東西常常生命力有限，經(jīng)過不斷的拍攝，不斷地回頭審視這些照片，許多照片逐漸地被剔除，戾氣也好，過多的情緒也好。沉淀下更純粹的東西。《又一季》就是在這樣的拍攝、剔除、沉淀，不斷重復的過程中成形，并努力做到前后貫通。

　　關于絲綢之路，關于《又一季》，有太多的解讀和理解，時代變遷、朝代更替、失落的文明、孤獨……但是這些情感都盡量被張晉剔除，留下知性的陳述，陳述那里一季又一季的變遷。

　　Q&A

　　Q:你覺得這種行走旅行對于攝影的意義？

　　A:對于創(chuàng)作者來說，行走會完全突破想像。在工作室擺落一些景去拍照，這種閉門造車，達不到大地所呈現(xiàn)出的東西。

　　Q:除了為了攝影，平時會選擇單純游玩的旅行嗎？還是說，攝影師只要走在路上，總是在攝影的狀態(tài)中？

　　A:除了創(chuàng)作，平時出去都是不帶相機的，有什么想拍的手機拍照就夠了。輕裝簡行地出發(fā)。如果是創(chuàng)作的話，通常是之前就有了想法之后，才會帶著相機出發(fā)，去感受一手的經(jīng)驗，植物的生長。

　　Q:你通過這些作品最想傳達給觀看者的是什么？

　　A:有的人作品指向性強，傾向某種情緒。但現(xiàn)在其實人們更注重參與性。紐約達達主義的代表人物杜尚提出了一個概念——藝術系數(shù)，作者期望表達但卻沒有表達出來的東西，這是作品的一部分，而這沒表達出來的一部分在觀眾那里可能會產(chǎn)生一定的共鳴，或者說正因為觀眾的參與，讓這個作品才成為完整的作品。每次照片拍攝完、展覽完之后，照片都有自己的死后生活，面對新的成長空間。對于作者來說，作品做完之后 就離開我們的手，不受控制了。尤其在出版以后，面對不同知識結構、人生經(jīng)歷的觀看者。在當代，社會的風尚一直在快速改變，在這種改變中，作品有它自己的命運。我并不想框定想傳達給觀看者的感受。其實，很多時候我們在拋出一個作者以為的見解的時候，其實觀看者并不同意。在起初我甚至不愿意給照片加標題，因為這些標題就指向一定的觀看點，從這個觀看點進行觀看的話，其實并不是一個完善的方式，反而很可能會限定觀看者的思維。

　　作品展示

讀古蘭經(jīng)的蒙面人

　　張晉：在祁連縣偶然看到的一幕，冷門的景區(qū)，冬季很冷，游客很少，一個回族牧民，蒙著面，一邊牧羊一邊坐在那閱讀古蘭經(jīng)。

　　張晉：形而下為之器。在西北，當?shù)厝硕�天在結了冰的河上釣魚的時候，會鑿兩個冰窟窿，一個直穿破冰層，餌拋下去在這個冰洞里面釣魚；另一個冰窟窿，裝上一些水，就用來裝釣上來的魚。照片上的魚其實已經(jīng)是一只離死亡很接近的魚。

西荷

　　張晉：沉默如迷。