曹操是漢末的杰出人物,精力充沛,而且變化多端。年輕時就敢說敢做,無所顧忌。他 很早就得到機(jī)會,充分展現(xiàn)勇于負(fù)責(zé)、不畏權(quán)貴、堅強(qiáng)毅力的治理長才。擔(dān)任冀州牧?xí)r,看到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,有很多不合理的地方。便大力整頓, 獲得很好的效果。他的眼光和機(jī)智, 更是當(dāng)時的朝臣、地方官吏所不能及。所以很快就當(dāng)上丞相,獻(xiàn)帝還以為歷盡千辛萬苦,終于老天有眼,來了一位好幫手。那里知道曹操和董卓一樣,喜歡專斷弄權(quán),擅作威福。獻(xiàn)帝每次看到曹操, 都覺得背上有刺,十分痛苦。伏皇后的父親伏完,建議密宣國舅董承入宮,賜以衣帶,內(nèi)藏以血書寫的密詔,輾轉(zhuǎn)傳到劉備手中。曹操正好請劉備喝酒,一句“在家做得好大事”, 嚇得劉備面如土色。 煮酒論英雄時,劉備更是失驚掉落湯匙。事后趕緊設(shè)法脫身,以袁紹兄弟心存不軌為由,總督五萬人馬,逃離曹操。郭嘉勸曹操把劉備殺掉,至少也要追回來,就近看管。結(jié)果許褚辦事不力,不了了之。
想不到赤壁之役,給了劉備占領(lǐng)荊州的大好機(jī)會。出兵漢中,又促使劉備入川,以致自領(lǐng)益州牧。曹操最不喜歡劉備坐大,偏偏陰錯陽差,把劉備高抬到漢中王的位置。難怪他破口大罵織席小兒,并發(fā)誓滅之。
曹操最不應(yīng)該為了自己女兒要當(dāng)皇后,借故把伏皇后殺掉。這在當(dāng)時社會,根本是大逆不道。所有正人君子,無不切齒痛恨。不得好死,應(yīng)該是必然的結(jié)局。
曹操一生的經(jīng)歷,至少帶給我們?nèi)髥⑹荆?/p>
(1)一個人有抱負(fù),有能力,若是品德修養(yǎng)不良,一定不能成功。德本才末,可以說是千古不夠的真理。
曹操有安天下的抱負(fù),也有治亂世的才能。只可惜他有才無德,竟然敢于公然宣揚(yáng)重才輕德的用人政策。以他那種收拾北方群雄的表現(xiàn),為什么遇到劉備、孫權(quán),便屢有挫折,簡直無能為力呢?原來當(dāng)時的人才很多,曹操的所作所為,把那些重視品德的人士,都逼到劉備和孫權(quán)兩大陣營。以致終其一生,未能完成大愿。
(2)一個人要端正社會風(fēng)氣,卻不應(yīng)該矯枉過正。無過與不及的中庸之道,才是合理的取舍標(biāo)準(zhǔn)。
東漢末年,由于桓、靈二帝講求親信關(guān)系,寵信宦官,敗壞社會風(fēng)氣。因此重視品德修養(yǎng)的人士 ,嫉惡如仇,紛紛以高節(jié)奇行為標(biāo)榜,結(jié)成黨派,反而有所偏激。曹操為了改變這種風(fēng)氣,刻意鼓吹重才輕德,說什么“寧教我負(fù)人、休教人負(fù)我”的狂妄亂語。這種矯枉過正的方式,非但不能改善清流偏激、孤芳自賞的風(fēng)氣。反而由于他的言行示范,造成晉初競逐物欲的歪風(fēng) 。
(3)一個人縱然有抱負(fù)、有才能、也有成就,只要品德敗壞,其余的表現(xiàn),便應(yīng)該一筆勾消,不加以頌揚(yáng)。
做人品德為先,是人之所以為人的根本。歷史上多少賢能圣哲,能夠成為后代子孫學(xué)習(xí)、崇敬、仿效的對象,無不具有高尚的品德。那些品德不良的人,就算有某一方面的成就,大家也不會推崇他,向他學(xué)習(xí)。同樣字寫得好,我們以品德養(yǎng)良好的書法家,當(dāng)然臨摹、學(xué)習(xí)的對象,便是德本才末的思想,所帶來的標(biāo)準(zhǔn)。
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