新疆用現(xiàn)代集體婚禮回?fù)魳O端勢(shì)力

一聲悠遠(yuǎn)激越的刀郎木卡姆歌聲響起，仿佛穿越千年。伴隨著新疆麥蓋提縣刀郎民間藝人演唱的原生態(tài)《麥西來甫》，99對(duì)新人在人們的祝福聲、歡呼聲和熱烈的掌聲中走上婚禮舞臺(tái)�；槎Y現(xiàn)場(chǎng)，大屏幕網(wǎng)絡(luò)視頻連線親朋好友，千人共跳刀郎麥西來甫為新人祝脯維吾爾語(yǔ)版的《江南style》嗨翻全場(chǎng)，讓整個(gè)婚禮現(xiàn)場(chǎng)變成了一片歌舞的海洋。

　　這是5月席卷南疆的"塔克拉瑪干的婚禮"上的精彩一幕。當(dāng)天，通過網(wǎng)絡(luò)，全國(guó)21萬網(wǎng)友關(guān)注著這場(chǎng)盛大的婚禮，有6萬多網(wǎng)友通過網(wǎng)絡(luò)給新人們送上了玫瑰花。在信息時(shí)代，麥蓋提縣新人們的幸福被無限放大并傳遞出去，飛速"抵達(dá)"網(wǎng)絡(luò)覆蓋的每一個(gè)角落。新人在內(nèi)高班上學(xué)的弟妹、在烏魯木齊工作的同事紛紛送上祝福。更讓新人們興奮的是，著名的維吾爾族歌手艾爾肯也通過網(wǎng)絡(luò)視頻連線，為新人們送來祝福和歌聲，現(xiàn)場(chǎng)的民間老藝人們還配合音樂節(jié)奏一起唱起來。

　　在這一場(chǎng)場(chǎng)集體婚禮上，人們既可以看到美麗的艾特萊斯禮服，又可以見到紅紅的蓋頭，還有圣潔的婚紗；新人們乘坐的婚車，有汽車也有馬車；典禮上，既有當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)為新人們證婚，又有阿訇們?yōu)榇蠹移砀！��?/span>

　　春暖花開時(shí)節(jié)持續(xù)了半個(gè)多月的"塔克拉瑪干的婚禮"，走進(jìn)了中國(guó)最大沙漠邊緣的新疆喀什、和田、阿克蘇和克孜勒蘇柯爾克孜自治州四個(gè)地州，深入到最基層的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊，行程1.3萬公里，為300多對(duì)維吾爾族、、柯爾克孜族、塔吉克族、回族等不同青年男女舉辦了8場(chǎng)別開生面的集體婚禮。這一時(shí)間成為新疆大地上最重要的"網(wǎng)絡(luò)事件"，一場(chǎng)場(chǎng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的集體婚禮，不僅讓生活在廣袤新疆的年輕人們的愛情修成正果，讓家長(zhǎng)們的歡笑聲傳遍鄉(xiāng)村，更讓各地各族居民在喜慶、開放、文明的氛圍中領(lǐng)略到了現(xiàn)代文化的魅力，接受了婚慶和生活新風(fēng)尚的洗禮。

　　"結(jié)婚是喜慶的事情，不是用來攀比、顯擺的，這樣的集體婚禮很好，節(jié)儉又隆重。"沙雅縣新娘瑪依拉·托乎提說。阿克陶縣人士買買提依明·奧斯曼的女兒參加了集體婚禮，他說："傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明是可以相互融合、共同發(fā)展的。"阿克蘇地區(qū)伊斯蘭教協(xié)會(huì)常委艾合買提·買提尼亞孜大毛拉認(rèn)為，伊斯蘭教提倡節(jié)儉，反對(duì)攀比奢侈，集體婚禮符合這方面的要求，而且結(jié)婚時(shí)唱歌跳舞，也傳承了維吾爾族的風(fēng)俗習(xí)慣，對(duì)年輕人很有教育意義。墨玉縣青年阿地力江表示，集體婚禮為南疆農(nóng)村帶來一股清新風(fēng)氣，希望以后經(jīng)常有這樣的活動(dòng)來到基層�；顒�(dòng)主辦方、新疆互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室副主任盧春萍說，舉辦"塔克拉瑪干的婚禮"，展示了美好、健康、先進(jìn)的生活理念和婚慶風(fēng)氣，讓大家感受到了現(xiàn)代文化的魅力。親臨麥蓋提婚禮現(xiàn)場(chǎng)的新疆宣傳部長(zhǎng)李學(xué)軍說，"塔克拉瑪干的婚禮"讓現(xiàn)代文化深入到了歷史文化底蘊(yùn)深厚的南疆，是以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的生動(dòng)實(shí)踐。

　　新疆有著"歌舞之鄉(xiāng)"的美名，這里世居的維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、回等都是能歌善舞的。每當(dāng)遇到節(jié)日、婚禮等喜慶日子，各族居民莫不載歌載舞歡聚一堂，歡慶祝福。曾幾何時(shí)，極端主義開始在新疆這片祥和的土地上鼓吹至上，反對(duì)一切現(xiàn)代文明成果，排斥傳承已久的風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)文化，他們宣揚(yáng)"不能看電視、聽廣播、讀報(bào)刊"，不許人們唱歌跳舞，"婚禮不許笑、葬禮不許哭"，強(qiáng)迫年輕人留大胡須，婦女穿著蒙面罩袍，妄圖通過極端思想的滲透，破壞團(tuán)結(jié)，制造分裂，破壞社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展。

　　新疆維吾爾自治區(qū)主席努爾·白克力近日在報(bào)紙上撰文稱，極端分子利用人們的信仰，特別是煽動(dòng)一些涉世不深的青少年盲目追隨，使得恐怖行為成為可能。他說，為了達(dá)到煽動(dòng)狂熱、控制信教群眾的目的，極端勢(shì)力大肆歪曲篡改教義，教唆信教群眾抵制管理，損毀身份證、結(jié)婚證、戶口簿等國(guó)家法定證件；他們把"清真"泛化，不僅在食品上，而且在藥品、化妝品、服裝上都打上清真標(biāo)簽，宣揚(yáng)資助蓋的房子不清真、內(nèi)地企業(yè)生產(chǎn)的生活用品不清真。這一套歪理邪說雖然冠以之名，但其實(shí)質(zhì)并不是，而是打著的幌子、披著的外衣、以活動(dòng)為借口的極端主義。

　　中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)副主席迪麗娜爾·阿不都拉也表示，新疆是中國(guó)多聚居區(qū)域，形成了豐厚的文化資源。維吾爾族的民間藝術(shù)表演形式麥西來甫、十二木卡姆已成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而現(xiàn)在在新疆一些地方，極端分子要求婦女穿黑色罩袍，宣傳老百姓不許唱歌跳舞，甚至婚禮上也不許唱歌跳舞，這是對(duì)維吾爾傳統(tǒng)文化的極大損害。迪麗娜爾·阿不都拉說，我們需要進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)文化建設(shè)，讓百姓接觸到更多更好的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，在思想深處抵制極端分子的滲入和拉攏。

據(jù)了解，"塔克拉瑪干的婚禮"是新疆歷史上規(guī)模最大的一場(chǎng)集體婚禮，中央電視臺(tái)，新疆電視臺(tái)漢語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)、哈薩克語(yǔ)三種語(yǔ)言，新疆人民廣播電臺(tái)漢語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)兩套廣播同步直播了婚禮。天山網(wǎng)、新疆電視臺(tái)虎魚網(wǎng)也全程直播婚禮，同時(shí)，新疆最大的微博"新疆發(fā)布""最后一公里"微博也同步微直播。新華社、《人民日?qǐng)?bào)》《新疆日?qǐng)?bào)》等中央和新疆媒體也進(jìn)行了大量報(bào)道。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，還有眾多網(wǎng)友自發(fā)參與熱烈討論，并通過微博、微信等為各族新人送去祝福。微博網(wǎng)友"國(guó)事無雙"說，新疆人民生活太有味道了，開眼界了。在信息時(shí)代，麥蓋提的幸福在無限放大并將傳遞出去，傳到祖國(guó)每一個(gè)角落。

　　新疆社會(huì)科學(xué)院研究所所長(zhǎng)曾和平說，"三股勢(shì)力"對(duì)新疆團(tuán)結(jié)進(jìn)步和社會(huì)穩(wěn)定的破壞首先是從文化領(lǐng)域和社會(huì)生活領(lǐng)域開始施展魔爪的。長(zhǎng)期以來，他們打著所謂維護(hù)""、""的旗號(hào)，并通過采取一些帶有攻擊性、排斥性或歧視性的言行，對(duì)維吾爾社會(huì)文化進(jìn)行了一系列的微觀滲透、微觀影響、微觀干預(yù)、微觀傷害等破壞性行為，企圖以"積小變?yōu)榇笞?quot;、"積小害為大害"的傾向十分明顯。中央新疆工作座談會(huì)以來，自治區(qū)把以"現(xiàn)代文化為引領(lǐng)"作為推進(jìn)新疆現(xiàn)代化發(fā)展的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略，并在促進(jìn)各和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展方面，產(chǎn)生了許多好形式、好做法和好經(jīng)驗(yàn)。別具一格的"塔克拉瑪干的婚禮"活動(dòng)就是其中十分鮮活的一例。這一活動(dòng)對(duì)于倡導(dǎo)南疆農(nóng)村社會(huì)新風(fēng)尚，積極傳播現(xiàn)代文化都起到了很好的作用，同時(shí)也受到各族居民的廣泛好評(píng)。

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