曹操是漢末的杰出人物，精力充沛，而且變化多端。年輕時就敢說敢做，無所顧忌。他 很早就得到機(jī)會，充分展現(xiàn)勇于負(fù)責(zé)、不畏權(quán)貴、堅強(qiáng)毅力的治理長才。擔(dān)任冀州牧?xí)r，看到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，有很多不合理的地方。便大力整頓， 獲得很好的效果。他的眼光和機(jī)智， 更是當(dāng)時的朝臣、地方官吏所不能及。所以很快就當(dāng)上丞相，獻(xiàn)帝還以為歷盡千辛萬苦，終于老天有眼，來了一位好幫手。那里知道曹操和董卓一樣，喜歡專斷弄權(quán)，擅作威福。獻(xiàn)帝每次看到曹操， 都覺得背上有刺，十分痛苦。伏皇后的父親伏完，建議密宣國舅董承入宮，賜以衣帶，內(nèi)藏以血書寫的密詔，輾轉(zhuǎn)傳到劉備手中。曹操正好請劉備喝酒，一句“在家做得好大事”， 嚇得劉備面如土色。 煮酒論英雄時，劉備更是失驚掉落湯匙。事后趕緊設(shè)法脫身，以袁紹兄弟心存不軌為由，總督五萬人馬，逃離曹操。郭嘉勸曹操把劉備殺掉，至少也要追回來，就近看管。結(jié)果許褚辦事不力，不了了之。

想不到赤壁之役，給了劉備占領(lǐng)荊州的大好機(jī)會。出兵漢中，又促使劉備入川，以致自領(lǐng)益州牧。曹操最不喜歡劉備坐大，偏偏陰錯陽差，把劉備高抬到漢中王的位置。難怪他破口大罵織席小兒，并發(fā)誓滅之。

曹操最不應(yīng)該為了自己女兒要當(dāng)皇后，借故把伏皇后殺掉。這在當(dāng)時社會，根本是大逆不道。所有正人君子，無不切齒痛恨。不得好死，應(yīng)該是必然的結(jié)局。

曹操一生的經(jīng)歷，至少帶給我們?nèi)�大啟示�?/p>

（1）一個人有抱負(fù)，有能力，若是品德修養(yǎng)不良，一定不能成功。德本才末，可以說是千古不夠的真理。

曹操有安天下的抱負(fù)，也有治亂世的才能。只可惜他有才無德，竟然敢于公然宣揚(yáng)重才輕德的用人政策。以他那種收拾北方群雄的表現(xiàn)，為什么遇到劉備、孫權(quán)，便屢有挫折，簡直無能為力呢？原來當(dāng)時的人才很多，曹操的所作所為，把那些重視品德的人士，都逼到劉備和孫權(quán)兩大陣營。以致終其一生，未能完成大愿。

（2）一個人要端正社會風(fēng)氣，卻不應(yīng)該矯枉過正。無過與不及的中庸之道，才是合理的取舍標(biāo)準(zhǔn)。

東漢末年，由于桓、靈二帝講求親信關(guān)系，寵信宦官，敗壞社會風(fēng)氣。因此重視品德修養(yǎng)的人士 ，嫉惡如仇，紛紛以高節(jié)奇行為標(biāo)榜，結(jié)成黨派，反而有所偏激。曹操為了改變這種風(fēng)氣，刻意鼓吹重才輕德，說什么“寧教我負(fù)人、休教人負(fù)我”的狂妄亂語。這種矯枉過正的方式，非但不能改善清流偏激、孤芳自賞的風(fēng)氣。反而由于他的言行示范，造成晉初競逐物欲的歪風(fēng) 。

（3）一個人縱然有抱負(fù)、有才能、也有成就，只要品德敗壞，其余的表現(xiàn)，便應(yīng)該一筆勾消，不加以頌揚(yáng)。

做人品德為先，是人之所以為人的根本。歷史上多少賢能圣哲，能夠成為后代子孫學(xué)習(xí)、崇敬、仿效的對象，無不具有高尚的品德。那些品德不良的人，就算有某一方面的成就，大家也不會推崇他，向他學(xué)習(xí)。同樣字寫得好，我們以品德養(yǎng)良好的書法家，當(dāng)然臨摹、學(xué)習(xí)的對象，便是德本才末的思想，所帶來的標(biāo)準(zhǔn)。