影樓策劃管理學(xué)少不了名詞，這就好像任何一種職業(yè)都有“行話”一樣。所以，要求管理學(xué)著作寫得如同白居易的新樂(lè)府那樣“老嫗?zāi)芙狻笔遣滑F(xiàn)實(shí)的。但是，現(xiàn)實(shí)中往往可以看到，管理學(xué)的名詞術(shù)語(yǔ)會(huì)把你折磨得昏頭轉(zhuǎn)向，甚至看不出作者要說(shuō)什么。對(duì)此，我們需要辨析
管理學(xué)中名詞的必要性和合理性。
辨析的標(biāo)準(zhǔn)是什么至關(guān)重要�？赡苡腥藭�(huì)覺(jué)得，名詞術(shù)語(yǔ)少，易于理解，就是好文章，名詞術(shù)語(yǔ)多，非常專業(yè)，就不算好文章�？峙虏槐M然。有些文章術(shù)語(yǔ)不多，瑯瑯上口，固然不錯(cuò)，但有些文章術(shù)語(yǔ)連篇，深?yuàn)W難解，照樣是經(jīng)典。像巴納德的《經(jīng)理人員的職能》，讀起來(lái)就很費(fèi)勁。這本書(shū)里的有些名詞，不仔細(xì)推敲就難以把握。比如，盡管巴納德不厭其煩地解釋“能率”和“效率”的區(qū)別，解釋“無(wú)差別區(qū)”的用意，但是對(duì)外行來(lái)說(shuō)還是具有理解上的困難。這種理論著作，如果沒(méi)有必要的專用名詞，就很難把事情說(shuō)清楚。所以，這類名詞，就是不可缺少的。甚至在沒(méi)有現(xiàn)成名詞的情況下，為了作出學(xué)術(shù)上的準(zhǔn)確闡釋，還需要造出新詞來(lái)。比如社會(huì)學(xué)家布迪厄，為了解釋學(xué)習(xí)而形成的習(xí)慣，專門造了兩個(gè)新詞“習(xí)得”和“慣習(xí)”。還有如科學(xué)哲學(xué)家波普爾創(chuàng)造的“證偽”，庫(kù)恩創(chuàng)造的“范式”等。這些，都已經(jīng)得到學(xué)術(shù)界的認(rèn)可。
管理學(xué)中的名詞是否必要，是否合理，有一個(gè)很簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)，就是看這個(gè)名詞是幫助你理解，還是阻礙你理解。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上是學(xué)術(shù)與巫術(shù)的分水嶺。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)術(shù)是把人們不明白的東西力求說(shuō)清楚，而巫術(shù)是把人們本來(lái)還明白的東西故意說(shuō)神秘。按這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷名詞術(shù)語(yǔ)，八九不離十。
現(xiàn)實(shí)中有一些管理學(xué)著作，在使用名詞時(shí)恰恰同上述標(biāo)準(zhǔn)背道而馳。作者好像總害怕讀者弄清楚他說(shuō)的是什么，所以，盡可能要用名詞把你繞進(jìn)去。似乎不夾雜幾個(gè)誰(shuí)也說(shuō)不清的詞匯，就顯得沒(méi)有學(xué)問(wèn)。對(duì)這一點(diǎn)，漢迪曾經(jīng)有著辛辣的諷刺。但是，管理學(xué) 界依然我行我素。中國(guó)的
管理學(xué)界，這種用名詞唬人的現(xiàn)象更為常見(jiàn)。
凡是那種看了只覺(jué)得玄乎而更加敬畏的名詞，凡是那種無(wú)助于理解且不講道理的名詞，大體都屬于上述情況。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，通常是學(xué)術(shù)上的底氣功力不夠，所以要靠它來(lái)?yè)伍T面。反過(guò)來(lái)，凡是必須用來(lái)說(shuō)明某種原理的名詞，凡是只有使用它才能更準(zhǔn)確地闡釋道理的名詞，不論難易，都在必要之列。
還有一種現(xiàn)象，在翻譯著作中更為常見(jiàn)，就是使用大量縮略語(yǔ)�？s略語(yǔ)不是不可用，在美國(guó)人的著作中也很常見(jiàn)。但是，如果這個(gè)縮略語(yǔ)讓內(nèi)行也看不清楚，那么同樣是用來(lái)蒙人的。以廣告為例，如果盡可能說(shuō)清產(chǎn)品性能，就屬于正常的推銷；如果迸出一堆誰(shuí)也不明白的縮略字母組合，就有可能是讓你上當(dāng)?shù)�。外文縮略語(yǔ)如此，漢語(yǔ)縮略語(yǔ)同樣如此。
即使縮略語(yǔ)不制造神秘，如果縮略不當(dāng)，有可能帶來(lái)誤解，那也是學(xué)術(shù)著作的瑕疵。不信，你不妨試試，把“購(gòu)房事務(wù)”、“人才流動(dòng)”縮略為“房事”、“人流”，看看效果如何？
恰當(dāng)運(yùn)用名詞術(shù)語(yǔ)，是管理學(xué)研究和表達(dá)的基本功。滿口拽文并不代表深刻，簡(jiǎn)明扼要也并不等于淺薄，讓人越看越糊涂才是大忌。當(dāng)年朱熹曾經(jīng)對(duì)作學(xué)問(wèn)說(shuō)過(guò)一段話，可以讓今人引以為戒：“圣賢言語(yǔ)，一步是一步。近來(lái)一種議論，只是跳躑。初則兩三步做一步，甚則十?dāng)?shù)步做一步，又甚則千百步作一步。所以學(xué)之者皆顛狂�！�
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