影樓策劃中華的先人總結(jié)了人類管理經(jīng)驗(yàn)的基本需求，并從人的最高管理角度來闡述這種規(guī)律，孔子根據(jù)人需要什么的規(guī)律創(chuàng)建儒學(xué)體系，老子根據(jù)心靈（精神）活動(dòng)規(guī)律創(chuàng)建道德體系，佛祖根據(jù)人對萬事萬物正邪判斷的規(guī)律創(chuàng)建了佛學(xué)的智慧體系，而這些思想理論的核心始終貫穿了東方管理思想。
東方管理思想在中國的啟蒙、成長、發(fā)展、成熟經(jīng)歷了無數(shù)次的變革，從易學(xué)到儒學(xué)，從道家到佛學(xué)，但萬變不離其宗，每次變革都突出了東方管理思想的核心：更重視管理的最高境界內(nèi)在的、心靈的修養(yǎng)，他們都是源遠(yuǎn)流長的中華文明數(shù)千年的沉淀，同樣也是計(jì)落考體系的思想源泉。
佛學(xué)以易經(jīng)為基礎(chǔ)構(gòu)架，以哲學(xué)精神，以道學(xué)為管理模型，是對中國的易、儒、道的總結(jié)。在佛教中，中觀、如來藏、唯識(shí)是大乘佛教的三個(gè)思想體系，同樣貫穿了計(jì)落考管理思想體系。自釋迦牟尼佛創(chuàng)教以來，隨著僧團(tuán)的發(fā)展，早已具備完備的管理制度，歷經(jīng)時(shí)代的變遷，僧團(tuán)統(tǒng)領(lǐng)大眾的東方管理思想也與時(shí)俱進(jìn)，相當(dāng)高明。我們來看看佛學(xué)是如何運(yùn)用一套完整的計(jì)、落、考體系來達(dá)成目標(biāo)的。
對于眾生解脫的戰(zhàn)略目標(biāo)——成佛，佛學(xué)描繪了八萬四千門的策略地圖。為了保障目標(biāo)的成功，層層分解出適合各種特點(diǎn)的策略計(jì)劃，例如釋迦牟尼提出的戰(zhàn)略目標(biāo)是“西方極樂世界”，阿彌陀佛發(fā)明了“妙觀察智的”，觀世音菩薩的“大慈大悲”；此外，《大藏經(jīng)》還提供了5048種可行性計(jì)劃方案，在行動(dòng)計(jì)劃方案里從發(fā)菩提心開始五加行、六波羅蜜、瑜伽行、功德行來達(dá)到身解脫、心解脫、智解脫、慧解脫，有為解脫，無為解脫。
在落實(shí)戰(zhàn)略中，選擇了一批精英導(dǎo)師如地藏王、觀音、文殊、普賢等來循環(huán)輔導(dǎo)；又派了一批護(hù)法前來督察督辦（四大天王，天龍八部，空行等），還有一批工頭（和尚、方丈）前來監(jiān)工；用各種經(jīng)書把成功經(jīng)驗(yàn)流程變成標(biāo)準(zhǔn)、形成經(jīng)典，提供人參閱、修煉。根據(jù)存在問題提供解決措施（如，末法時(shí)期，以戒為師）每日行動(dòng)（念經(jīng)），當(dāng)下回向（總結(jié)）。
把落實(shí)工作進(jìn)行的比較好的是阿彌陀佛和觀世音菩薩。阿彌陀佛建立了西方極樂世界，環(huán)境優(yōu)美，交通管理順暢，人事管理健全，經(jīng)濟(jì)管理完善，治安管理良好，每個(gè)人都和平互助，相互尊重，包容、和樂、安詳。觀世音菩薩則走親和大眾的路子，以救苦救難來領(lǐng)眾，以賜予福德智慧滿足眾生的要求，以三十二化身以身作則、“與民同苦”，一時(shí)間聲名大震，大千世界人人祈求，東方管理思想更是懂得“績效激勵(lì)”，基本上有求必應(yīng)，千處苦海常作渡人舟，因而組織工作更是順風(fēng)順?biāo)?
地藏菩薩專事考核工作，他工作認(rèn)真，把佛教的考核系列設(shè)計(jì)很是精妙：首先考核的范圍很廣泛，“萬生萬物皆可成佛”；考核的標(biāo)準(zhǔn)也因人而異，因事而異，有一心向善終成佛的，也有頓悟成佛的，也有“放下屠刀，立地成佛”的。
其次考核方式很科學(xué)化、精細(xì)化。先是突出了“獎(jiǎng)優(yōu)罰劣”的現(xiàn)代化激勵(lì)原則，并且這種獎(jiǎng)懲還細(xì)細(xì)進(jìn)行了精確化管理，規(guī)定修了上品的五戒十善升天堂，根據(jù)所修善業(yè)的不等天堂也有等次；造了十惡五逆的大罪下地獄，地獄分十八層，對應(yīng)所犯的錯(cuò)誤的程度不同，分別對待，精細(xì)化考核。此外，這種激勵(lì)還是動(dòng)態(tài)的、與時(shí)俱進(jìn)的：苦報(bào)受完了，地獄的眾生可以升天堂；福報(bào)享盡了，天堂里的眾生也可能下地獄。
可以說，在佛學(xué)的一整套東方管理思想 中，完美地體現(xiàn)了計(jì)落考體系的核心精神，對于計(jì)劃的分解，計(jì)劃進(jìn)行中的執(zhí)行與控制，結(jié)果的考核與經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)等每一步都有詳細(xì)的目標(biāo)和方法，從而一步步走向管理的最終目標(biāo)——“成佛”。
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