第一是認(rèn)真。有人說(shuō)，認(rèn)真不是態(tài)度嗎，怎么變成才能了呢？原來(lái)我也認(rèn)為認(rèn)真只是態(tài)度問(wèn)題，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)“認(rèn)真”不只是態(tài)度問(wèn)題，還是一個(gè)技能問(wèn)題，能力不夠，才能不濟(jì)，要認(rèn)真也認(rèn)真不起來(lái)。比如學(xué)生在上課的時(shí)候、考試的時(shí)候，老師經(jīng)常批評(píng)有的學(xué)生說(shuō)，認(rèn)真點(diǎn)，認(rèn)真聽(tīng)，認(rèn)真做，但是有的學(xué)生還是認(rèn)不了真。其實(shí)不是學(xué)生不想認(rèn)真，而是聽(tīng)不懂，做不來(lái)。因此要認(rèn)真，除了態(tài)度外，還必須要具備能夠認(rèn)真的才能。假如老板這樣對(duì)你說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題你認(rèn)真想一想，拿出個(gè)辦法來(lái)，可是你想了三天三夜，還是拿不出一個(gè)辦法，老板批評(píng)你不認(rèn)真，你不會(huì)覺(jué)得委屈嗎？

江澤民說(shuō)，我們要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母刹浚�可能很多人提出反�?duì)，有的人在當(dāng)時(shí)甚至說(shuō)，“才”才是第一位的。但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，一個(gè)職業(yè)經(jīng)理人要想有所作為，現(xiàn)在看來(lái)，“德”是最重要的，是第一位的。

才能是第二個(gè)方面，以德馭才者勝，以才馭德者危；以無(wú)德馭才險(xiǎn)，以無(wú)德馭無(wú)才敗。才能只是技術(shù)，它是為德服務(wù)的，有好的德，才能更好地駕馭才能。一個(gè)人有德無(wú)才固然不行，有才無(wú)德更加危險(xiǎn)。連德隆集團(tuán)的唐萬(wàn)新、科龍集團(tuán)的顧雍軍、健力寶的張海這樣“天才級(jí)”人物尚且難免牢獄之災(zāi)，何況尋常之輩，更是難以有什么出息。